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「一天四海〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

一天四海の前後の文節・文章を表示しています。該当する10件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「最終戦争論」より 著者:石原莞爾
て、みずから慰めています。そういう信者は結構でしょう。そうでない人は信用しない。一天四海皆帰妙法は夢となります。 この重大問題を日蓮聖人の信者は曖昧にして過ご....
「綺堂むかし語り」より 著者:岡本綺堂
い。国学者の斎藤彦麿翁はその著「神代余波」のうちに、盛んに蒲焼の美味を説いて、「一天四海に比類あるべからず」と云い、「われ六、七歳のころより好みくひて、八十歳ま....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
戦い、よろよろと御前通りの法華寺門前までよろけかかって来た伊東甲子太郎。そこに「一天四海」の石碑がある、その台石の上へ、よろけかかって腰を落しながら、 「奸賊《....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
です。 「えいじゃないか」の踊りがある。木遣《きやり》くずしのような音頭がある。一天四海の太鼓の音らしいのも聞える。思うにこの夥《おびただ》しい人数は昨夜一晩、....
「魚妖」より 著者:岡本綺堂
は、水土よろしきゆえに最上のうなぎ出来て、三大都会にすぐれたる調理人群居すれば、一天四海に比類あるべからず、われ六、七歳のころより好み食いて、八十歳までも無病な....
「天狗外伝　斬られの仙太」より 著者:三好十郎
と土に置き、まだ姿は見せぬ追手に向ってかなり大きな声で）……まっぴらごめんねえ。一天四海、盆業渡世にねえ作法だ、ねえのを承知でお騒がせしましたこのおいら、逃げも....
「随筆　寄席風俗」より 著者:正岡容
きない、てけれっつのぱあ――ここで片すみへ子供をおく。再び、ぐるぐる歩きだす。※一天四海は法華の法だよ、てけれっつのぱあ ――もう一度、高座のまんなかへ帰る。そ....
「奥州における御館藤原氏」より 著者:喜田貞吉
で、専ら知識の方便を廻らすなり。真人の忠節によつて奥州の結縁を尽くし、爾より以降一天四海次第に結縁するなり。 と書いてあるのである。当時の奥羽の民は、実に夷類と....
「斬られの仙太」より 著者:三好十郎
と土に置き、まだ姿は見せぬ追手に向ってかなり大きな声で）……まっぴらごめんねえ。一天四海、盆業渡世にねえ作法だ、ねえのを承知でお騒がせしましたこのおいら、逃げも....
「戦争史大観」より 著者:石原莞爾
仰から言えば、その決勝戦に信仰の統一が行なわれねばならぬ。僅か数十年の短い年月で一天四海皆帰妙法は可能であろうか。最終戦争までの年数予想は恐ろしくて発表の勇気な....