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上人
「上人〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
上人の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「文章」より 著者:芥川竜之介
「葬式」とか何とか云う短篇の中に書いて見たいと思ったりした。
「今月は何とかほろ
上人《しょうにん》と云う小説をお書きですな。」
愛想の好《い》い田中中尉はしっ....
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
かし、これは、あながち、若殿様御一人に限った事ではございません。あの頃の年若な殿
上人《てんじょうびと》で、中御門《なかみかど》の御姫様に想《おも》いを懸けないも....
「神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
る。しかし昨夜《ゆうべ》見た幻は？――いや、あれは幻に過ぎない。悪魔はアントニオ
上人《しょうにん》にも、ああ云う幻を見せたではないか？ その証拠には今日になると....
「捨児」より 著者:芥川竜之介
《しんぎょうじ》と云う寺がありますが、――いえ、大きな寺じゃありません。ただ日朗
上人《にちろうしょうにん》の御木像があるとか云う、相応《そうおう》に由緒《ゆいし....
「樗牛の事」より 著者:芥川竜之介
対しても起す勇気がない。
しかし怪しげな、国家主義の連中が、彼らの崇拝する日蓮
上人《にちれんしょうにん》の信仰を天下に宣伝した関係から、樗牛の銅像なぞを建設し....
「さまよえる猶太人」より 著者:芥川竜之介
へもはいるような事になったのである。もし筆者の言をそのまま信用すれば「ふらんしす
上人《しょうにん》さまよえるゆだやびとと問答の事」は、当時の天主教徒間に有名な物....
「小さき者へ」より 著者:有島武郎
活に一段と深入りしたのだ。私共の根はいくらかでも大地に延びたのだ。人生を生きる以
上人生に深入りしないものは災《わざわ》いである。
同時に私たちは自分の悲しみに....
「高野聖」より 著者:泉鏡花
ら》に乗せ、それで額を支えながら俯向《うつむ》いた。
道連《みちづれ》になった
上人《しょうにん》は、名古屋からこの越前敦賀《えちぜんつるが》の旅籠屋《はたごや....
「婦系図」より 著者:泉鏡花
なぞと取留めもなく思い乱れて、凝とその大吉を瞻めていると、次第次第に挿画の殿
上人に髯が生えて、たちまち尻尾のように足を投げ出したと思うと、横倒れに、小町の膝....
「草迷宮」より 著者:泉鏡花
に、両手で横に支きながら、丁寧に会釈する。 姥はあらためて右瞻左瞻たが、 「お
上人様、御殊勝にござります、御殊勝にござります。難有や、」 と浅からず渇仰して....
「神鷺之巻」より 著者:泉鏡花
。 和尚さんも、貧地の癖に「木魚」などと洒落れている。が、それはとにかく――（
上人の手紙は取意の事）東京の小県へこの来書の趣は、婦人が受辱、胎蔵の玻璃を粉砕し....
「開扉一妖帖」より 著者:泉鏡花
の俳家である。卯の花のたえ間をここに音信るるものは、江戸座、雪中庵の社中か、抱一
上人の三代目、少くとも蔵前の成美の末葉ででもあろうと思うと、違う。……田畝に狐火....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
高きに過ぎる。地上の人間として、そこまで考えようとするのは、蓋し早きに失する。地
上人として関心を有するのは、無限の生命のホンの入口――死及び死後の生命の問題で、....
「野のはくちょう」より 著者:アンデルセンハンス・クリスチャン
ました。ひどいのろいのことばが、大僧正の口からはきだされると、お寺のなかの昔のお
上人たちの像が首をふりました。それがもし口をきいたら、「そうではないぞ、エリーザ....
「河伯令嬢」より 著者:泉鏡花
く居ました。とにかく、廚裡へ案内して、拝見……を願おうと……それにしても、竹の子
上人は納所なのかしら、法体した寺男かしら。…… 女神の簪の音を、わざとでなく聞....