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「世尊〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

世尊の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
まさひら》は予と違って、一図に信を起し易い、云わば朴直な生れがらじゃ。されば予が世尊金口《せそんこんく》の御経《おんきょう》も、実は恋歌《こいか》と同様じゃと嘲....
「俊寛」より 著者:芥川竜之介
脱《とくだつ》するように考えるのは、沙門にあり勝ちの不量見《ふりょうけん》じゃ。世尊《せそん》さえ成道《じょうどう》される時には、牧牛《ぼくぎゅう》の女難陀婆羅....
「吾輩は猫である」より 著者:夏目漱石
。この竹をもって組み合せたる四寸角の穴をぬける事は、清国《しんこく》の奇術師｜張世尊《ちょうせいそん》その人といえどもむずかしい。だから人間に対しては充分垣の功....
「般若心経講義」より 著者:高神覚昇
そこで何をしているのか」 と訊ねられました。この時、周利槃特は答えまして、 「世尊よ、私はどうしてこんなに愚かな人間でございましょうか。私はもうとても仏弟子た....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
竺の北なる毘怛吐泉《びたとせん》の竜となり、五百牡竜来って共に常にこれに通じた。世尊諸｜比丘《びく》に向いその因縁を説きたまわく、昔｜迦葉仏《かしょうぶつ》入滅....
「悟浄出世」より 著者:中島敦
浄よ。いまだ得ざるを得たりといいいまだ証《あかし》せざるを証せりと言うのをさえ、世尊《せそん》はこれを増上慢《ぞうじょうまん》とて難ぜられた。さすれば、証すべか....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
も、この人としては珍しくありません。ことに行成《こうぜい》を品隲《ひんしつ》し、世尊寺をあげつらうほどの娘ですから、女にしてこれだけの文字が書けるということ、そ....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
及ばない」 と言いました。それも謙遜だろうが、お松の字はお家流《いえりゅう》から世尊寺様《せそんじよう》を本式に稽古しているのですから、どこへ出しても笑われるよ....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
の太刀だというものもあれば、弁慶の薙刀《なぎなた》だと伝える者もあります。軸物は世尊寺家の塩釜日記だとか、古永徳の扇面であったとか、ついには王羲之の孝経であった....
「夢は呼び交す」より 著者:蒲原有明
痛する。托胎の月満ちて、唯我独尊を叫ぶ産声があがる。これこそ人文世界の薄伽梵、仏世尊の誕生である。かくして耀かしい学芸の創造と興隆が現世に約束される。 観るが....
「幕末維新懐古談」より 著者:高村光雲
に、店へ来られたお客があった。その方は上野｜東叡山派の坊様で、六十位の老僧、駒込世尊院の住職で、また芝の神明さまの別当を兼ねておられ、なかなか地位もある方であっ....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
たいものだが、さてどういう方法にしたら見られるか知らん。聞けば第六天の魔王は仏陀世尊在世の時に、その真実の相好をたびたび拝したという事であるから、彼に頼み彼の神....
「五重塔」より 著者:幸田露伴
たまた諸天善神の蔭にて操りたまいしか、屋を造るに巧妙なりし達膩伽尊者の噂はあれど世尊在世の御時にもかく快きことありしをいまだきかねば漢土にもきかず、いで落成の式....
「中世の文学伝統」より 著者:風巻景次郎
つづきそれに従事し、翌嘉禎元年三月十二日に完成して奉った。名筆行成卿の子孫である世尊寺行能の清書で、全二十巻、流布本によれば歌数一千三百七十六首。歌数がこのよう....
「特殊部落と寺院」より 著者:喜田貞吉
「妻子珍宝及王位、臨命終時不随者」と観ぜられて、太子の尊き位を遜れ給うた釈迦牟尼世尊には、宏壮なる殿堂に住み、金襴の法衣を纏うが如きはその本意でなかったに相違な....