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「世態〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

世態の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「「いき」の構造」より 著者:九鬼周造
字通りの「意気」である。「気象」である。そうして「気象の精粋」の意味とともに、「世態人情に通暁すること」「異性的特殊社会のことに明るいこと」「垢抜《あかぬけ》し....
「菊模様皿山奇談」より 著者:三遊亭円朝
る大奸と遠山權六が愚なるが如き大智とを骨子とし、以て因果応報有為転変、恋と無常の世態を縷述し、読む者をして或は喜び或は怒り或は哀み或は楽ましむるの結構は実に当時....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
所感もその手紙の中に書き添えてある。尊王と攘夷との一致結合をねらい、それによって世態の変革を促そうとした安政以来の志士の運動は、事実においてその中心の人物を失っ....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
と言われても、自分らには兵庫から十里以内に歩行の自由がある。兵庫、神戸の住民は、世態の前途に改善の希望を置いて、この新しい港を開いたのではないかと。さすがのカシ....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
ないように見えて、その実、こんなに静かに動いていた。この人にして見ると、時が移り世態が革まるのは春夏秋冬のごとくであって、雲起こる時は日月も蔵れ、その収まる時は....
「亮の追憶」より 著者:寺田寅彦
余歳で喉頭癌のためにたおれた。私の見た義兄は、珍しく透明な、いい頭をもっていて、世態人情の奥の底を見透していた人のように思われる。それでいてほとんど俗世の何事も....
「蒲生氏郷」より 著者:幸田露伴
得ぬと思うと、誘う水に引かれて横にそれたりなぞするのと同じことである。人情といい世態という者は扨々なさけ無いものだ。大忠臣の子は不忠者になって政宗に負いたのであ....
「寄席と芝居と」より 著者:岡本綺堂
られて、観客の鑑賞力も記憶力も麻痺してしまうのであろう。 劇場側ばかりでなく、世態もまた著しく変わった。明治時代、前記の「牡丹燈籠」上演の頃までは、市中の氷屋....
「女性の諸問題」より 著者:倉田百三
とひどい目にあうことがある。また相手の財産などあまりあてにならぬ。何故なら今日の世態ではよほどの財産でない限り、やがてじきになくなるからだ。相手の人格と才能とを....
「安吾の新日本地理」より 著者:坂口安吾
いうところは実に長崎的々ですよ。黒船時代に於ける開港場長崎の丸山の女性が、今日の世態風俗に照り合して元公爵夫人に似ているか、映画女優に似ているか、女事務員に似て....
「五重塔」より 著者:幸田露伴
を見かけて源太にずっと通られ、あわてて火鉢の前に請ずる機転の遅鈍も、正直ばかりで世態を知悉まぬ姿なるべし。 十兵衛は不束に一礼して重げに口を開き、明日の朝｜参....
「怪談牡丹灯籠」より 著者:鈴木行三
業とする東京稗史出版社の社員来って曰く、有名なる落語家三遊亭圓朝子の人情話は頗る世態を穿ち、喜怒哀楽能く人をして感動せしむること、恰も其の現況に接する如く非常の....
「松の操美人の生埋」より 著者:宇田川文海
神風采を摸するに奇を専らにし、圓朝氏が洋の東西、事の古今、人の貴賤を論ぜず、其の世態人情を写すに妙を得たるを知り、彌仰慕の念に耐ず、一囘之を見聞せんと欲するや極....
「特殊部落と寺院」より 著者:喜田貞吉
てなかった真宗の人々までが、後には殉教者の子孫を賤んでこれを疎外するに至るとは、世態の変遷是非もない事と言わねばならぬ。そしてエタのエタとして賤まれるに至ったの....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
た。（『民族と歴史』第三巻第五号〈俗法師考余編〉＝一九二〇年四月） わが往代の世態を観察すべく、俗法師のことを研究するに当たって、まず第一に注意に上るべきもの....