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「世智〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

世智の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「葱」より 著者:芥川竜之介
にも、自炊《じすい》生活に必要な、台所道具が並んでいる。その台所道具の象徴する、世智辛《せちがら》い東京の実生活は、何度｜今日《きょう》までにお君さんへ迫害を加....
「「いき」の構造」より 著者:九鬼周造
にその起原をもっている。そうして「いき」のうちの「諦め」したがって「無関心」は、世智辛《せちがら》い、つれない浮世の洗練を経てすっきりと垢抜した心、現実に対する....
「旧主人」より 著者:島崎藤村
に迷易くて毎《いつ》も愚痴ばかりでは頼甲斐《たのみがい》のない様にも有《あり》、世智賢《せちがしこ》くて痒《かゆ》いところまで手の届く方は又た女を馬鹿にしたよう....
「街頭から見た新東京の裏面」より 著者:杉山萠円
現しているから、浅草の店は現代式と云い得るわけである。追々《おいおい》と世の中が世智辛《せちがら》くなって来たら、こうした正札一点張りの無言の商売が大流行《おお....
「鞄らしくない鞄」より 著者:海野十三
らと通り過ぎていったのだそうな。 「寝呆《ねぼ》けていたんじゃねえよ。へん、この世智辛《せちがら》い世の中に誰が寝呆けていられますかというんだ。信用しなきゃいい....
「連環記」より 著者:幸田露伴
の水のまさるなるべし」など詠んでいるところは、実に好くいえば如才ない、悪く云えば世智に長けた女である。いやそれよりもまだ驚くことは、夫の匡衡が或時家に帰って来る....
「第二菎蒻本」より 著者:泉鏡花
、路地の暗い方へ衝と身を引く。 白粉のその頸を、ぬいと出額の下の、小慧しげに、世智辛く光る金壺眼で、じろりと見越して、 「今晩は。誰方様で？」 「お宅に染次っ....
「白金之絵図」より 著者:泉鏡花
称うる女学校の屋根に立った避雷針の矢の根である。 もっとも鳥居｜数は潜っても、世智に長けてはいそうにない。 ここに廻って来る途中、三光坂を上った処で、こう云....
「生死卍巴」より 著者:国枝史郎
かは、申し上げることは出来ません」 ――で、女は行ってしまった。 （浮世は全く世智辛くなった。何でもない普通の占いをするのに、運命をお買いなさいませなどと、さ....
「夢は呼び交す」より 著者:蒲原有明
とのようであるが、それでも効果はあった。鞭をあげているのは継母の手を借りた人生の世智辛さであるということが、追々に納得が出来るようになる。人心の機微を察するとい....
「光り合ういのち」より 著者:倉田百三
いた。この子はお守りと、匂い袋を腰につけていた。家の人達は皆お人好しであったが、世智がらく、運拙なく、いつしか家が傾いて、家財を売り払って負債を整理して、町を立....
「血曼陀羅紙帳武士」より 著者:国枝史郎
けでも大わらわの我ら、他人の秘密事など、どうでもよかよか。いや全くこの頃の世間、世智辛くなったぞ。百姓や町人めら、なかなか我らの威嚇や弁口に、乗らぬようになった....
「沙漠の古都」より 著者:国枝史郎
れから三枚の羊皮紙へ暗示的の文章を書き記して亜細亜方面へ送ったと見える。それで後世智恵者があって羊皮紙の文字に疑いを起こし沙漠へ探検にやって来てあの標柱を掘り出....
「斎藤緑雨」より 著者:内田魯庵
小唄で人生を論ずるものも一人ぐらいはあってもイイような気がする。が、こう世の中が世智辛くなっては緑雨のような人物はモウ出まいと思うと何となく落莫の感がある。 （大正十四年三月一日補訂）....
「マリ・デル」より 著者:神西清
ら。」 「もう直き、もう直き……なんの話をしてたっけなあ？ ああ、そうだ……この世智辛え世の中によ、ザグヴォズキンみたいな野郎はぶらんこ往生だって勿体ないくらい....