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了見
「了見〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
了見の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
「運命論者」より 著者:国木田独歩
ろ》ったのです。詛うと言えば凄《すご》く聞えますが、実は僕にはそんな凄《すご》い
了見《りょうけん》も亦《ま》た気力もありません。運命が僕を詛うて居《い》るのです....
「蘭学事始」より 著者:菊池寛
り。はじめて唱える時に当りては、なかなか後の譏《そしり》を恐るるようなる碌々たる
了見にて企事《くわだてごと》はできぬものなり。くれぐれも大体に基づき、合点の行く....
「若杉裁判長」より 著者:菊池寛
たのに相違ありません。なんでもいいから、ともかくも、一人縛って帰ろうという、悪い
了見らしかったのです。青年は、相手が刑事だときくと少したじたじとしたようでしたが....
「婦系図」より 著者:泉鏡花
ありゃ、貞造は一生涯朝から刺身で飲めるんですぜ。 またちっとでも強情りがましい
了見があったり、一銭たりとも御心配を掛るような考があるんなら、私は誓って口は利か....
「幽霊妻」より 著者:大阪圭吉
いますが、なんと申しましても、旦那様をお一人で残して置くなぞというのは、そもそも
了見違いだったのでございます。 ――御用をすまして帰って参りましたのが、意外に....
「わが町」より 著者:織田作之助
にぐんぐん伸びたが、仏壇のことに突き当ると、どきんと胸さわいだ。 「わいひとりの
了見で決められることとちがう。こら、位牌に相談せなどんならん」 他吉は仏壇の前....
「女難」より 著者:国木田独歩
でございます。 それで四苦八苦、考えに考えぬいた末が、一人で土地を逃げるという
了見になりました、忘れもいたしません、六月十五日の夜、七日の晩から七日目の晩でご....
「多神教」より 著者:泉鏡花
踊りで、はい、一向にこれ、馴れませぬものだでな、ちょっくらばかり面をつけて見ます
了見の処。……根からお麁末な御馳走を、とろろも※も打ちまけました。ついお囃子に浮....
「太陽系統の滅亡」より 著者:木村小舟
恐怖時代があろうはずはない、神は蒼生を憫みこそすれ、これを滅亡して快とするような
了見の狭い者では有るまい」 謹聴謹聴の声が起る、やがて満堂は水をうったごとくに....
「雪柳」より 著者:泉鏡花
と話した時、小山直槙は眉を顰めたのであった――) 「……余儀ない次第と申そうか、
了見違いと申そうか、やがて、真夜中にこの婆さんを見なければならない羽目に立到りま....
「近作鉢の会に一言」より 著者:北大路魯山人
から、現代作家を凌駕し排撃して、その栄冠を自己一人にかち得ようとするようなケチな
了見を有っているものではありません。 私は今のところごらんの程度にしか絵も書も....
「現代茶人批判」より 著者:北大路魯山人
図らざる災難である。筆者においても最初からこんなふうに松永氏を利用するなんという
了見あってのことではなかったのであるが、物のはずみのなす業というものは仕方のない....
「日本料理の基礎観念」より 著者:北大路魯山人
ことになるのであります。主人がやかましいから一応知っておかなければ、というような
了見では高の知れたものであります。好きでおもしろく、楽しんで料理をおやりになられ....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
ります。これで嵌るで染物屋へ物を誂えると同じ調子で、人間の思慮や力量以上の大きな
了見の仏菩薩に向って頼む様子ではありません。たとえ、人間世界の馴染の染物屋でさえ....
「味を知るもの鮮し」より 著者:北大路魯山人
なき食物、いわば家禽の如く宛てがい扶持に大事の一生をまかせているかである。自分の
了見で好きなものを選択し、三度三度美味いもの食いをつづけることが理想的であるが、....