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「人生〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

人生の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「戯作三昧」より 著者:芥川竜之介
境が味到されよう。どうして戯作者の厳《おごそ》かな魂が理解されよう。ここにこそ「人生」は、あらゆるその残滓《ざんし》を洗って、まるで新しい鉱石のように、美しく作....
「一夕話」より 著者:芥川竜之介
鼓《たいこ》がどんどん鳴っているだけなんだ。――僕はつらつらそう思ったね。これは人生の象徴だ。我々は皆同じように実生活の木馬に乗せられているから、時たま『幸福』....
「河童」より 著者:芥川竜之介
終始している。 × ボオドレエルは白痴になった後《のち》、彼の人生観をたった一語に、――女陰の一語に表白した。しかし彼自身を語るものは必ずしも....
「彼　第二」より 著者:芥川竜之介
んもの》、愛蘭土《アイルランド》人、……それから気質《きしつ》上のロマン主義者、人生観上の現実主義者、政治上の共産主義者……」 僕等はいつか笑いながら、椅子《....
「古千屋」より 著者:芥川竜之介
もん》にゆかりのあるものでございました。」 家康は初めて微笑《びしょう》した。人生は彼には東海道の地図のように明かだった。家康は古千屋の狂乱の中にもいつか人生....
「黄粱夢」より 著者:芥川竜之介
と云う事は、あなたの見た夢といくらも変っているものではありません。これであなたの人生の執着《しゅうじゃく》も、熱がさめたでしょう。得喪《とくそう》の理も死生の情....
「或恋愛小説」より 著者:芥川竜之介
りですね。さもなければとうてい妙子のように幸福になれるはずはありません。少くとも人生のぬかるみを憎《にく》まずにいることは出来ないでしょう。――どうです、こう云....
「仙人」より 著者:芥川竜之介
仙にして、乞丐《きっかい》をして歩くかと云う事を訊ねた、答なのだそうである。 「人生苦あり、以て楽むべし。人間死するあり、以て生くるを知る。死苦共に脱し得て甚だ....
「少年」より 著者:芥川竜之介
「保吉は母との問答の中にもう一つ重大な発見をした。それは誰も代赭色の海には、――人生に横わる代赭色の海にも目をつぶり易いと云うことである。」 けれどもこれは事....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
するものは昔の希臘人《ギリシアじん》の云った通り、好悪の外にないのである。我我は人生の泉から、最大の味を汲《く》み取《と》らねばならぬ。『パリサイの徒の如く、悲....
「「菊池寛全集」の序」より 著者:芥川竜之介
アズイよりも芸術家ではないと云う。云う心の大部分は、純粋な芸術的感銘以外に作者の人生観なり、世界観なり兎に角或思想を吐露するのに、急であると云う意味であろう。こ....
「久米正雄」より 著者:芥川竜之介
更に又杯盤狼藉の間に、従容迫らない態度などは何とはなしに心憎いものがある。いつも人生を薔薇色の光りに仄めかそうとする浪曼主義。その誘惑を意識しつつ、しかもその誘....
「合理的、同時に多量の人間味」より 著者:芥川竜之介
菊池なぞは勿論、前者に属すべき芸術家で、その意味では人生のための芸術という主張に縁が近いようである。 菊池だか分らないと思う。 ....
「ある自殺者の手記」より 著者:秋田滋
って探し求めるような大きな破綻は、一つとして述べられていない。かえってこの手記は人生のささやかな悲惨事の緩慢な連続、希望というものの消え失せてしまった孤独な生活....
「スリーピー・ホローの伝説」より 著者:アーヴィングワシントン
うに鳴りひびくのだった。世の中の騒がしさから逃れ、わずらわしいことばかり多かった人生の余暇を静かに夢みながら暮すことができる隠居所をもとめるならば、この小さな渓....