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仏の
「仏の〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
仏のの前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「大導寺信輔の半生」より 著者:芥川竜之介
た。それは言わば転身だった。本の中の人物に変ることだった。彼は天竺《てんじく》の
仏のように無数の過去生を通り抜けた。イヴァン・カラマゾフを、ハムレットを、公爵ア....
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
りでございます。いや、そう云う次第ならもうあなた様の御前《おまえ》では、二度と神
仏の御名《みな》は口に致しますまい。もっとも日頃はこの老爺《おやじ》も、余り信心....
「二人小町」より 著者:芥川竜之介
使、突然また消え失せる。
小町 ああ、やっと助かった！ これも日頃信心する神や
仏のお計《はか》らいであろう。（手を合せる）八百万《やおよろず》の神々、十方《じ....
「おぎん」より 著者:芥川竜之介
かんち》に富んだ釈迦は、支那《シナ》各地を遊歴しながら、阿弥陀《あみだ》と称する
仏の道を説いた。その後《ご》また日本の国へも、やはり同じ道を教《おしえ》に来た。....
「少年」より 著者:芥川竜之介
だ鳩《はと》だけは同じことである。いや、鳩も違っているかも知れない。その日も濡れ
仏の石壇のまわりはほとんど鳩で一ぱいだった。が、どの鳩も今日《こんにち》のように....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
だ嘗《かつ》て人生の脈搏《みゃくはく》に触れたことはない。殊に彼等の或るものは英
仏の文芸には通じても彼等を生んだ祖国の文芸には通じていないと称している。
....
「運」より 著者:芥川竜之介
た土が、壺《つぼ》の形になったので、やっと気が楽になったと云う調子である。
「神
仏の御考えなどと申すものは、貴方《あなた》がたくらいのお年では、中々わからないも....
「星座」より 著者:有島武郎
僕の家は浄土宗の寺です。だから小さい時から釣鐘の音やあの宗旨《しゅうし》で使う念
仏の鉦《かね》の音は聞き慣《な》れていたんです。それは今でも耳についていて忘れま....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
に完全なものはない。そういったとて、その意味は、世の中の人が概念的に案出する神や
仏のように、完全であろうというのではない。お前が今まで、宗教や、倫理や、哲学や、....
「クララの出家」より 著者:有島武郎
のクララが行く」そういう声があちらこちらで私語かれた。クララは心の中で主の祈を念
仏のように繰返し繰返しひたすらに眼の前を見つめながら歩いて行った。この雑鬧な往来....
「最終戦争論」より 著者:石原莞爾
気でやる気なら、本国などは海軍に一任し全陸軍はフランスで作戦すべきであります。英
仏の感情は恐らく極めて不良となったことと考えられます。かくてドイツが南下するや、....
「霊界通信 小桜姫物語」より 著者:浅野和三郎
すか？』 答『いかなる教を信じても産土の神の司配を受けることに変りはないが、ただ
仏の救いを信じ切って居るものは、その迷夢の覚めるまで、しばらく仏教の僧侶などに監....
「良夜」より 著者:饗庭篁村
を渡せば、その人は受取りて表書の名を見るより涙を溢して悦び、口早に女房にも告げ神
仏の来臨の如く尊敬して座敷へ通し、何はさて置き伯父の安否を問い、幾度か昔救われた....
「大利根の大物釣」より 著者:石井研堂
釣道の極意を得ざりしを惜むなり。と、兎さま角さまに、苦悶し、懊悩し、少時は石像木
仏の如し。船頭、余り気を落せるを見て、 『旦那｜如何です。此の潮の好い処を、早く....
「戦争史大観」より 著者:石原莞爾
は日蓮聖人が真に人類の思想信仰を統一すべき霊格者であることが絶対的に必要である。
仏の予言の適中の妙不可思議が私の日蓮聖人信仰の根底である。難しい法門等は、とうて....