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何ぞや
「何ぞや〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
何ぞやの前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
「おしの」より 著者:芥川竜之介
内に鬼《おに》と聞えた柴田《しばた》の軍勢を斬《き》り靡《なび》けました。それを
何ぞや天主《てんしゅ》ともあろうに、たとい磔木《はりき》にかけられたにせよ、かご....
「牛肉と馬鈴薯」より 著者:国木田独歩
その末代の末流に至ては悉くそうです。 「僕の知人にこう言った人があります。吾とは
何ぞや※What am I ?※なんちょう馬鹿な問を発して自から苦《くるしむ》も....
「時代閉塞の現状」より 著者:石川啄木
》に身体も顔も変ってきて、まったく一個のスフィンクスになっている。「自然主義とは
何ぞや? その中心はどこにありや?」かく我々が問を発する時、彼らのうち一人でも起....
「軍用鮫」より 著者:海野十三
入るにまかせ、沈めてしまえばいいのだ」 それからさらに一歩進んで、 「軍船とは
何ぞや」 の定義から始まって、 「軍船は、どうして走るか。船底はどのくらい硬い....
「自叙伝」より 著者:大杉栄
をこっちから申渡すんだ。」 僕は原稿紙を前に置いたまま、それにはただ「善政とは
何ぞや」という題を書いただけで、独り言のように言った。 「こんどもし、君が殺すと....
「芥川の事ども」より 著者:菊池寛
、芥川としてはその労の十分の一の報酬も得られなかったくらいである。 しかるに、
何ぞや「芥川は、あの読本で儲けて書斎を建てた」という妄説が生じた。中には、「我々....
「近時政論考」より 著者:陸羯南
着し、国内いまだ統一するに至らず、しかして士論の帰するところただ両派に過ぎざるは
何ぞや。思想単純の時代というといえども、一は安危の繋がるところ小異を顧みるに遑あ....
「血ぬられた懐刀」より 著者:国枝史郎
って行ったが、 「お見受けすればいずれも武士、しかも立派なご身分らしい。しかるに
何ぞや若い娘を捉えて、乱暴狼藉をなされるとは! 体面にお恥じなさるがよろしい!」....
「浅沼稲次郎の三つの代表的演説」より 著者:浅沼稲次郎
国民の血税がかくのごとく使われておるのでありますから、これ綱紀の頽廃にあらずして
何ぞやと私はいいたいのであります。吉田内閣のもとにおいては、あらゆる問題が利権の....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
依拠するように勧め勧めてここまで筆を運んで来ました。ところで人々は「では自己とは
何ぞや」と改めて私に聴かれはしますまいか。されば「自己とは
何ぞや」。自己とは、ま....
「フレップ・トリップ」より 著者:北原白秋
月の光を切々とすくう鰌すくいの端厳さはかつての鏡花散人も見たものだ。 それに、
何ぞや、この日の丸は、黒んぼは。 さて、それでも黒んぼの鰌すくい、流石におしま....
「エタに対する圧迫の沿革」より 著者:喜田貞吉
馬を屠ってその肉を喰うものと、もしそれが罪悪であるとしたならば、その罪悪の軽重如
何ぞやと反問せなければならぬ。しかるに彼らは生きた猪鹿を殺して喰うものを多く責め....
「特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ」より 著者:喜田貞吉
かということは、ただ今諸君に差上げました「民族と歴史」の第一号に、「日本民族とは
何ぞや」という題下に説明しておきましたから、それで以て御覧を願います。が簡単にこ....
「融和促進」より 著者:喜田貞吉
とを、今から希望しておきます。 大正十四年十二月二十五日 喜田貞吉識 融和とは
何ぞや。もと別々になっていたものが、すっかり融け合って、まったく一つのものになっ....
「早稲田神楽坂」より 著者:加能作次郎
。今日のモダン・ボーイと違って、その頃の僕等ときたら、誰も彼もいわゆる「人生とは
何ぞや」病にかかっていたので、そういう方面には全く意気地がなかったよ。それにこの....