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「何の道〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

何の道の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「幽霊塔」より 著者:黒岩涙香
う様な気の永い話では此の切迫して居る今の場合に間に合わぬかも知れぬけれど、外には何の道もないから仕方がない。 余は此の様に思って再び秀子の室へ行ったが、中は大....
「菊模様皿山奇談」より 著者:三遊亭円朝
もお国表へまいって家老に面会いたし、事の仔細が分りますれば江戸屋敷へまいる筈で、何の道便りをするとは申して居りましたが、案じられてなりませんから、家来の忠平とい....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
もさらになかった神ながらのいにしえの代に帰れと教えたのが大人だ。大人から見ると、何の道かの道ということは異国の沙汰で、いわゆる仁義礼譲孝｜悌忠信などというやかま....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
になかりき。」 また、いわく、 「物のことわりあるべきすべ、万の教ごとをしも、何の道くれの道といふことは、異国の沙汰なり。異国は、天照大御神の御国にあらざるが....
「花吹雪」より 著者:太宰治
の間欲心なし。 五、我事に於て後悔せず。 六、善悪につき他を妬まず。 七、何の道にも別を悲まず。 八、自他ともに恨みかこつ心なし。 九、恋慕の思なし。....
「浮雲」より 著者:二葉亭四迷
》うに文三、昇にこそ怨《うらみ》はあれ、昇に怨みられる覚えは更にない。然るに昇は何の道理も無く何の理由も無く、あたかも人を辱《はずかし》める特権でも有《もっ》て....
「蒲生氏郷」より 著者:幸田露伴
から勝つ者があれば負けるものもある。負けた者は賭《か》ける料が無くなる。負ければ何の道の勝負でも口惜しいから、賭ける料が尽きても止《や》められない。仕方が無いか....
「鵞鳥」より 著者:幸田露伴
不興も恐多いことでは無いか。」 ここまで説かれて、若崎は言葉も出せなくなった。何の道にも苦みはある。なるほど木理は意外の業をする。それで古来木理の無いような、....
「松の操美人の生埋」より 著者:三遊亭円朝
汝は何うあっても改心は致さんか」 禮「改心しても最う身動きも出来ん程悪事をして、何の道お上の手に掛って素首を刎られる身の上、よしんば大夫が今坊主になっても、粥河....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
み散らして、こしらえて、それで罪にならないものか知ら、これは問題だと思いました。何の道に限らず、功を成すには自ら刻苦して、これを成し遂ぐるところに妙味がある。骨....
「レ・ミゼラブル」より 著者:豊島与志雄
冬の座敷には、食堂と同じように、四角な白木の卓と四つの藁椅子《わらいす》とのほか何の道具もなかった。食堂の方はそれになお顔料で淡紅色に塗られた古い戸棚《とだな》....
「一つの愛情」より 著者:豊島与志雄
っかり失せて、この世に身の置きどころもない苦しい苦しい空虚に、胸がにえ返ります。何の道にも師弟の間はあるものゆえ、もし先生に泣き泣きおすがりして、我魂の眼を開い....
「自警録」より 著者:新渡戸稲造
違っても、各自の造詣《ぞうけい》は深さ高さによりて測り、たしかに某《それがし》は何の道においては人並み以上なりということが出来る。もしかくのごとき人にしてたとい....
「粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）」より 著者:三遊亭円朝
入って紛失したと、私｜一人の越度にして、貴様や重三郎へ迷惑の掛らない事にしよう、何の道しくじる稻垣、致し方はない、私が家事不取締不埓至極という厳しい御沙汰を受け....
「自来也の話」より 著者:岡本綺堂
しは盗賊に相違ありませんが、まったく彼の我来也ではありません。しかしこうなったら何の道無事に助からないことは覚悟していますから、どうかまあ勦わって下さい。そのお....