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「余輩〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

余輩の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「奇賊は支払う」より 著者:海野十三
みせると日頃から宣伝を怠らず、その実一度だって捕えたこともなく、つまりは袋探偵は余輩天駆の名声に便乗し虚名をほしいままにしているのだとある。 これに対して、探....
「武士を夷ということの考」より 著者:喜田貞吉
国史地理学上、本邦の種族調査の一部として、さきに「夷俘・俘囚の考」と「東人考」とを発表したる余輩の研究は、ここに中世において武士を夷と称したることの理由を説明すべき順序とな....
「妖怪学」より 著者:井上円了
にして、いずれの点より必然なるや、一定の分界なきは明らかなり。果たしてしからば、余輩は宇宙間唯一の必然の天則のみ存せることを論定せざるべからず。これ、妖怪研究の....
「奥州における御館藤原氏」より 著者:喜田貞吉
余輩は前号において征夷大将軍の名義について管見を披瀝し、平安朝において久しく補任....
「火葬と大蔵」より 著者:喜田貞吉
があった。当時和田君はこれを以て、足を折り曲げて置いたものだと解しておられるが、余輩はむしろこれを洗骨の葬儀と見るべきものと解するのである。洗った骨は本の如く並....
「周防石城山神籠石探検記」より 著者:喜田貞吉
いることを始めて証拠立てたもので、神籠石研究上に一つの記念となすべきものである。余輩が今回さらに神籠石について研究を重ね、これを世間に吹聴し、遂にこの「神籠石号....
「オシラ神に関する二三の臆説」より 著者:喜田貞吉
であっても、地方により、時代によって、名称も違えばこれに関する伝説も変ってくる。余輩はそれらの違った材料をなるべく多く集めて、また変った立場からの見解をも広く尋....
「欧米各国　政教日記」より 著者:井上円了
決して宗教のみに限るにあらず、いわんやその宗教はヤソ教に限るというにおいてをや。余輩、ここに至りて一言弁明せざるをえず。今、ヤソ教は精神上の文明を進むるの力ある....
「西航日録」より 著者:井上円了
時に、日本人に飲酒の害を説きて戒慎を加えしめざるべからず。 シナの市街中、最も余輩の目に触れたるものは、卜筮、人相、方位の看板を掲ぐる店のすこぶる多き一事なり....
「特殊部落と寺院」より 著者:喜田貞吉
の如き次第であるから、真宗にとっては特殊部落は重要なる大檀那である。或る部落民は余輩に向かって、全国部落から本山に上る金高は、毎年百万円ないし百五十万円にも達し....
「「特殊部落研究号」発行の辞」より 著者:喜田貞吉
「特殊部落研究号」は何が為に発刊せらるるか。余輩がさきに同好諸氏に向って、我が特殊民に関する報告を求むべく送致せる依頼書は、....
「「特殊部落」と云う名称について」より 著者:喜田貞吉
小さい宿屋に両三日を送った事があった。この時宿屋の女主なり、女中なりが、しきりに余輩に対して、「お前」「お前」を連発する。甚だ異様に、かつ不愉快に感じたが、同行....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
地方にシュクと呼ばれた賤者階級の徒があった。解するものこれを以て守戸の後となし、余輩またかつてはその説に従ってみた事があったが、後に至って必ずしもそのしからざる....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
のにはまったく同感である。それについてはすでに別項「特殊民構成の三大要素」中に、余輩の意見を述べておいたから、あえてここには再説しないが、要するにある意味におい....
「特殊部落ということについて」より 著者:喜田貞吉
余輩がさきに「特殊部落研究号」（本誌二巻一号）を発行して、いわゆる特殊部落なるも....