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信受
「信受〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
信受の前後の文節・文章を表示しています。該当する7件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「壊れたバリコン」より 著者:海野十三
を忌避していました。そして其の頃にはまだホンの噂話だけであった短波長無線電信の送
信受信の実験にとりかかっていました。その電波長は五メートルとか六メートルとか言っ....
「出家とその弟子」より 著者:倉田百三
世間説之難信之法是為甚難仏説此経已舎利弗及諸比丘一切世間天人阿修羅等聞仏所説歓喜
信受作礼而去。（鐘）仏説阿弥陀経。（鐘） 僧一 なむあみだぶつ。 僧一同 なむあ....
「小浅間」より 著者:寺田寅彦
るかどうかを験出しようというのである。 観測器械を入れたテントのそばには無線電
信受信用のアンテナが張ってある。毎日午前十一時とかに東京天文台から放送される時報....
「法然行伝」より 著者:中里介山
仏し、寛元四年往生の時矢張り奇瑞があったという。実秀の妻室も深くこの消息の教えを
信受してよき往生の素懐を遂げたという。 武蔵国《むさしのくに》那珂郡《なかごお....
「親鸞」より 著者:三木清
を意味しない。この教は歴史的に釈迦によって開顕されたのであり、我々におけるこれが
信受も歴史的に決定さるべきものである。人身を受けるということはあり難く、また仏法....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
ぬという喩《たと》えに作られた仏説なるを、道春不案内で、実際そんな事蹟があったと
信受して碑文を書いたのだ。 犬に宗教の信念あった咄《はなし》諸国に多い。『隋書....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
二神を合一したのだ。 次は槌だ。『譚海』一二に、日光山には走り大黒というあり、
信受の者｜懈怠《けたい》の心あらば走り失《う》せてその家に座さず、殊に霊験ある事....