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「僑〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

僑の前後の文節・文章を表示しています。該当する12件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
新種族ノラ」より 著者:吉行エイスケ
Nora 生まれは、柬甫塞《カンボジヤ》国、プノンペン市。 父は、カンボジヤ華、現在、為替経紀《かわせブローカー》。 母は、カンボジヤ女、シソワットの居城....
虞美人草」より 著者:夏目漱石
して、一散に去った時、叙述は移る。最前宗近家の門を出た第二の車はすでに孤堂先生の居《きょうきょ》に在《あ》って、応分の使命をつくしつつある。 孤堂先生は熱が....
半七捕物帳」より 著者:岡本綺堂
」 飯を食ってしまうと、二人は怱々にここを出て、新堀の川伝いに、豊海橋から永代の方角へぶらぶら歩いて行った。こんにちの永代橋は明治三十年に架け換えられたもの....
海野十三敗戦日記」より 著者:海野十三
れをのこして本屋だけを買い、家族の居住を確保しようと方針を定めた。 ◯ヤミ屋と華とが街を賑かにして賑からしくやっているが、大多数の国民はそのそばを素通りするだ....
太虚司法伝」より 著者:田中貢太郎
馮大異は上蔡の東門にある自分の居から近村へ往っていた。ちょうど元の順帝の至元丁丑の年のことで、恐ろしい兵乱が....
みみずのたはこと」より 著者:徳冨健次郎
月ばかり経った。 明治四十年の一月である。ある日田舎の人が二人青山高樹町の彼が居に音ずれた。一人は石山氏、今一人は同教会執事角田新五郎氏であった。彼は牧師に....
十二支考」より 著者:南方熊楠
際《てぎわ》で見聞く呆《あき》れざるはなかった。 さて、予帰朝後この田辺の地に居《きょうきょ》し、毎度高橋入道討ち死にの話を面白く語った。その頃大阪堀江に写....
新たな世界主義」より 著者:豊島与志雄
としても、英文の著作の中にある彼の姿もまた、虚偽のものではなかろう。他国にある華たちは、その相互間に、連帯責任と相互扶助との密接な連繋があるとしても、異境に悠....
夢は呼び交す」より 著者:蒲原有明
見が始めてその生態に接したのは、初度に鎌倉に移ってからのことである。 雪の下の居の筋向いに挿花の師匠が住んでいて、古流では名人に数えられていた。その家の入口....
十日の菊」より 著者:永井荷風
なすも、また何の妨《さまたげ》があろう。 二 まだ築地本願寺側の居《きょうきょ》にあった時、わたしは大に奮励して長篇の小説に筆をつけたことがあ....
南半球五万哩」より 著者:井上円了
れて、ありあまる光輝は千年もよみじを照らすであろう。) 帰路、牧野義雄氏をその居に訪う。氏自筆のテムズ川の月夜の景を示されたるにこたえて、拙作を贈る。 君在....
牡丹灯籠 牡丹灯記」より 著者:田中貢太郎
であると云った。女はまた父が歿くなって一家が離散したので、金蓮と二人で月湖の西に居をしているものだとも云った。 女はその晩を初めとして、日が暮れると来て夜が....