» 

「冀〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

冀の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
三角形の恐怖」より 著者:海野十三
たものらしい」とあったのです。私は懊悩のたえ切れない苦しさを少しでも軽くしようとって、昼間出掛けようと思った先輩の須永助教授のところを訪い、一切を告白して適当....
地獄街道」より 著者:海野十三
げていたせいであった。出来るなら辻永が永遠にこのバー・カナリヤに現われないことをった。辻永が探偵に夢中になっている間にこの女を誘い出してどこかへ隠れてやろうか....
蠅男」より 著者:海野十三
なっていた人たちは、水田検事の取調べに対して、もっといろいろ反駁してくれることをっていた。しかるにこの人たちの期待を裏切って、村松検事はほとんど口を開かなかっ....
黒死館殺人事件」より 著者:小栗虫太郎
ルム擲弾兵みたいな方が。唱うに事欠いて惨めな牧歌とは……。ハハハハ、無双の人よ!くは、威風堂々とあれ!」と相手の策謀を見透かして、レヴェズは痛烈な皮肉を放った....
近時政論考」より 著者:陸羯南
守し公衆の康福権利を鞏固ならしめ、外は国権を拡張し各国に対して光栄を保たんことをい云々」と。さればその二派は国権と民権とを併せ重んじ、二者を別にしてその先後を....
『尚書』の高等批評」より 著者:白鳥庫吉
を付せしものゝ如く、南方を揚州といふは、思ふに陽揚相通ぜしめしものなるべく、北を州とせるは、字北を含むによりて之を採りしものなるべし。作者がその馬脚を示さゞ....
塩原多助一代記」より 著者:三遊亭円朝
普く慈善を施せしも。始め蛍の資本より。炭も焼べき大竈と成りし始末の満尾迄。御覧をうと言よしの。端書せよとの需はあれど。筆|持すべも白炭や。焼ぬ昔の雪の枝炭屋の....
歌の円寂する時」より 著者:折口信夫
を思う。茂吉さんの見出した新生命は、其知識を愛する――と言うより、知識化しようとう――性癖からして、『赤光』時代には概念となり、谷崎潤一郎の前型と現れた。 正....
父の墓」より 著者:岡本綺堂
ぞ俄に杖を失いし盲者の如く、水を離れし魚の如く、空しく慌て空しく悲むべき。父よ、くは我を扶けわれを導いて、進んで世と戦うの勇者たらしめよ、哀んで傷らざるの孝子....
奥州における御館藤原氏」より 著者:喜田貞吉
の諸済物、其の勤め空しく忘れ、其の用欠けんと欲す。※謀一にあらず、厳科遁れ難し。くは正二位源朝臣に仰せて、其の身を征伐し、永く後の濫を断たん。 とある。この「....
くぐつ名義考」より 著者:喜田貞吉
儡子そのものの性質、変遷、末路等に至っては、編を改めて記述するの機あるべきことをう。....
道鏡皇胤論について」より 著者:喜田貞吉
んでこれに仕え奉り、今に諸臣が皇嗣として自分を迎えに来るであろうかと、その僥倖をうてボンヤリしていたというに至っては、いかに彼が時勢に暗かったとは言え、むしろ....
間人考」より 著者:喜田貞吉
喚起して以て類似の資料の報告を望み、一つは史家の参考に供して以てその研究の進歩をわんとする。その所述の一部が、既に発表したところと重複する点のあるのは御用捨に....
オシラ神に関する二三の臆説」より 著者:喜田貞吉
日の研究を待たんとする。各地の同好諸賢、幸いに資料の供給を惜しみ給わざらんことをうとしかいう。....
特殊部落と寺院」より 著者:喜田貞吉
蔑がますます彼らに注がれるに及んで、痛切に現世の穢土なることを観じ、一心に浄土をうのほかまた何らの光明をも認め難きの状態となったが為に、これをその光明界に導き....