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「分離の〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

分離のの前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
ボルクの著述を知っていた。そうしてスウェデンボルクの考えたような太陽からの遊星の分離の仕方は物理的の立場から見て余り感心できないということを、正当に認知し、そう....
「欧米各国　政教日記」より 著者:井上円了
同の主義にもとづくものなり。第二は公認教にして、これ政教混同の主義一変して、政教分離の主義をとるものなり。第三は斉民教にして、これ政教分離の極点に達したるものな....
「俗臭」より 著者:織田作之助
の快楽のために失ってなるものか。春松は遊びが好きで困り者だったが、その代り、白金分離の仕事はまことに鮮かだった。先ずガラス棒を火で焼き、それを挽臼で挽き砕いて、....
「周防石城山神籠石探検記」より 著者:喜田貞吉
神籠石周辺地図 神護寺は維新前に一度第二奇兵隊の拠るところとなった。その後神仏分離の際に他に移され、後に大野村の松蓮寺と合併してその寺を神護寺と呼ぶこととなっ....
「近時政論考」より 著者:陸羯南
に民権論の反対に立ち、自ら漸新主義の政論者をもって居りたるもののごとし。 功臣分離の時よりもって西南戦争の年に至るまで、この間の政論をば吾輩仮りに民権論派と名....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
菩薩の称号の廃止に、神職にして仏葬を執り行なうものの禁止に――それらはすべて神仏分離の運動にまであふれて行った国学者の情熱を語らないものはない。ある人も言ったよ....
「海神に祈る」より 著者:田中貢太郎
に、その遺骸を津寺に葬って香華を絶さなかった。 それが明治維新になって、神仏の分離のあった時、其の墓石を地中に埋めて、其の上に一｜宇の祠を建てて一木神社として....
「思想と風俗」より 著者:戸坂潤
学校における宗教教育の採用について苦心を払っている。教育における明治初年来の政教分離の方針には、大いに手心を加えよと学校に向かって訓令している。宗教的情操は教育....
「性格批判の問題」より 著者:豊島与志雄
っきり捉える。そしてその作品のなかでは、人物の生活姿態と性格とは、その行動と不可分離の関係にあり、その行動の延長は、その人物の運命を暗示し、やがて運命と合致する....
「大衆文芸作法」より 著者:直木三十五
んで階級の特殊性を愈々自覚して来る時、現にしつつあるごとく思われるが、その階級的分離の速度を強めて行くのは当然だからである。そして、作家それ自身もやはり社会生活....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
伊東が大義名分に立脚し、近藤といえども文句のつけようのない名分を発見して、それで分離の実を挙げたというのは、彼は策をめぐらして、泉涌寺《せんようじ》の皇家御陵墓....
「獄中への手紙」より 著者:宮本百合子
らないということ。従って、論理的分析は頭脳的に作業され得ることになり、実生活との分離のままに行われるところがあり、そのものとして一種の形式論理になってもゆくとい....
「信義について」より 著者:宮本百合子
意味では、民衆の歴史の証人である責任をも感じつつ、春から夏へと、傍聴をつづけた。分離の公判で、はじめて逸見重雄氏を見た。そのときは、上下とも白い洋服で瀟洒たる紳....
「文学の大衆化論について」より 著者:宮本百合子
になっている。 文学の大衆化を云うのであるならば、こういう生活と文学との古風な分離の常套感を、先ず人々の感情から一掃する必要がある。毎日の生活の中へ確かりと腰....
「文芸時評」より 著者:宮本百合子
。 ほかでもない。 間接には、「文戦」内左翼作家の発展的前進、「文戦」からの分離の動因ともなったハリコフ会議、一九三〇年十一月に、ウクライナ共和国首府ハリコ....