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「半人〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

半人の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「富士」より 著者:岡本かの子
いが、なお純粋の神とはいわれなかった。生きとし生けるものの中では資格に於ていわば半人半神の座に置かるべきものであった。 娘の福慈《ふくじ》の神もそれをいい、純....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
。多分光の神、これはヘシオドにだけ出てくる名である。 （注二） クレイオス。半神半人、ポントスの娘の一人、ユウリュビア（Eurybia）の婿である。 （注三） ....
「金魚撩乱」より 著者:岡本かの子
復一の何ものにも捉われない心は、夢うつつに考え始めた――希臘の神話に出て来る半神半人の生ものなぞというものは、あれは思想だけではない、本当に在るものだ。現在でも....
「四次元漂流」より 著者:海野十三
であろう。中学の二年生にできることといったら、大したことではない、おそらく刑事の半人前の仕事もできないであろう。しかし熱心に一生けんめいにやるなら、熱心でない大....
「草迷宮」より 著者:泉鏡花
の鮎の鱗も光る。隈なき月を見るにさえ、捨小舟の中にもせず、峰の堂の縁でもせぬ。夜半人跡の絶えたる処は、かえって茅屋の屋根ではないか。 しかるを、わざと人間ども....
「孔乙己」より 著者:井上紅梅
という顔付で、その人を眺めていると、彼等はすぐに言葉を添えた。 「お前はどうして半人前の秀才にもなれないのだろう」 この言葉は孔乙己にとっては大禁物で、たちま....
「ばけものばなし」より 著者:岸田劉生
いる一種の巡査としての鬼と、現世の深山、たとえば、丹波の大江山等に住んでいるこの半人半怪の惨酷なる奴と、もっと幽霊らしい、死して鬼となるといったような一種の悪霊....
「おびとき」より 著者:犬田卯
は安ものだから、いくら喫んでも頭がすっきりしてこねえ。」 「でれ助親爺め、仕事は半人前も出来ねえくせに、口ばかりは二人前も達者だ。五十銭三十銭の村の交際も出来ね....
「錦紗」より 著者:犬田卯
のものはすでに子供まで産んでいるし、ただの一度も結婚ばなしのないなどというものは半人だっていなかった。バスの中から声をかけてくれたあのお梅さんだって、そのうしろ....
「米」より 著者:犬田卯
返した。そして由次も――彼はもう三年も前から百姓仕事に引っ張り出されていたので、半人分以上、いや大人に近いまでの仕事をやってのけたのである。 二 次....
「南半球五万哩」より 著者:井上円了
り成り、その面積総計四千八百五十方マイル、人口二千五十人なれば、一方マイルにつき半人に満たざる割合なり。しかして牧羊の数は七十万頭ありという。全島山岳なく、また....
「押しかけ女房」より 著者:伊藤永之介
それが助けになるのは、まだ三年もあとのことであつた。一町五段歩の田圃を、神経痛で半人前も働けない自分一人でやり了せる見込は、源治にはどうしても立たなかつた。タミ....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
師が、越前の山中、永平寺に籠られた目的は、いわゆる一個半個の道人を打得して（一人半人の理想的人格者を作り上げて）、将来、国民に呼びかけさす手段のためでありまして....
「春雪の出羽路の三日」より 著者:喜田貞吉
時の例の隔離舎に使用していたものであろう。 ところで特にこの仙北地方に、他では半人または間人などと呼ばれた小作百姓のことを、タヤと呼んだのは一考に値する。由来....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
ないが、一人前の人格を認めなかった。阿波では同じく「間人」と書いてマニンと呼び、半人前の人格をしか認められなかった一階級があった。やはり水呑百姓の徒である。藩か....