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「原典〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

原典の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「般若心経講義」より 著者:高神覚昇
るという意味です。ただし、漢訳のお経は、これでおしまいになっておりますが、梵語の原典にはこの真言の次に、「イテイ、プラジュニャー、パーラミター、フリダヤム、サマ....
「ルバイヤート」より 著者:小川亮作
ル的な懐疑の色調が加えられたかも知れない。 本書に収めた一四三首はペルシア語の原典から直接訳したもので、テクストにはオマルの原作として定評のあるものだけを厳選....
「近世快人伝」より 著者:夢野久作
は、囚人の奈良原を恐るる事、想像の外であったという。ドンナに兇猛な囚人でも、奈良原典獄が佩剣を押えて、 「その縄を解け。こっちへ連れて来い」 と云って睨み付け....
「風俗の感受性」より 著者:宮本百合子
源氏物語」が何故今日のような売れゆきを見せ、売られるためには読者へ格別の説明なく原典の一部が削除されるかという現実の風俗一端がうかがわれる。小説が大変に売れる。....
「世代の価値」より 著者:宮本百合子
その建造物の美に直接触れているだろうか。絵画についても、彫刻についても国文学上の原典についてもそれは云える。このことは、明かに自国の文化の評価に対して私たちの負....
「世界の一環としての日本」より 著者:戸坂潤
していた処を、和辻氏が最新流行の哲学である現象学を甚だ巧妙に使いこなして、パーリ原典を片づけたのだから、僧侶学者達はいくじなくもこの素人に一時はすっかりしてやら....
「獄中への手紙」より 著者:宮本百合子
精神に向って語られているのですもの。 よみはじめる本――マルクス・エンゲルスの原典。 西村勝三――西村伯翁の弟。 二月二十一日 〔巣鴨拘置所の顕治宛 駒込....
「明治開化　安吾捕物」より 著者:坂口安吾
に没入したいと思い、特に西洋へ渡って、日本ではまだ未開拓の梵語やパリー語を学び、原典について究理したいと欲していたのだそうだ。しかし、思いがかなわぬせいか、彼は....
「新西遊記」より 著者:久生十蘭
日本の大乗仏教は支那から来たせいで、蔵経も梵語《サンスクリット》（古代印度語）の原典の漢訳であるのはやむをえないが、宋版、元版、明版、竜蔵版とかれこれ読みあわせ....
「読書遍歴」より 著者:三木清
間で非常な人気を集めた理由がある。レーヴィット氏もその時分デンマーク語を勉強して原典でキェルケゴールの研究を始めていた。ヤスペルスやマックス・シェーレルなどを読....
「親鸞」より 著者:三木清
表現するために借りてこられたのであるとすれば、その引文の読み方、文字の加減などが原典の意味に拘泥《こうでい》することなく、親鸞独自のものを示しているのは当然のこ....
「清水幾太郎さんへの手紙」より 著者:三好十郎
うことを含んでいる。そういう主義がマルクシズム＝共産主義です。 マルクシズムの原典や理論家たちの本から、経済闘争から政治闘争にわたる、階級闘争に関する理論や、....
「如何に読書すべきか」より 著者:三木清
いようにするのが肝要である。 古典を読むことが大切である如く、ひとはまたつねに原典を読むように心掛けねばならぬ。解説書とか参考書とかを読むことも固より必要では....
「軽蔑された翻訳」より 著者:三木清
えあることが分る。 支那や日本に於ける仏教の発達の場合を見よ。この独自な発達は原典ではなく、却《かえ》って飜訳書の基礎の上に行われたのである。或いはポエチウス....
「学究生活五十年」より 著者:津田左右吉
を学校で買ってもらって、それを主なる資料とし、日本とシナとのことについては、一々原典を見たのではなく、何かの編纂ものによったのであろうが、その書物の何であったか....