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「古例〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

古例の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「吾輩は猫である」より 著者:夏目漱石
ら》である。彼の一家《いっけ》は真宗で、真宗では仏壇に身分不相応な金を掛けるのが古例である。主人は幼少の時その家の倉の中に、薄暗く飾り付けられたる金箔《きんぱく....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
たいと思って苦心しているところなんだ、不動明王の眷族《けんぞく》三十六の童子を、古例になずまずに、おのおのその性格によって表現を異にしようとこう考えているのだが....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
を射立てて、山の神に手向《たむ》けをして通るならわしになっていた」 「我々もその古例を追うて、弓矢の手向けをして行こうではないか」 「我々のは、甲州を治めに行く....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
いのだと兵馬は信じました。 ところで、あれは例の八面大王に扮《ふん》したのが、古例によって、女を奪ってあれに入れて、この山へ来たのだ、そうして田村麿将軍の手で....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
奉る、王政復古の筋道」 「次は」 「王政復古が成らずして、畏《かしこ》くも建武の古例を繰返すような事態が到来したとして、いや、そうでなくとも、徳川幕府につづく第....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
、駒井能登守から出たものと言ってもよろしいのであります。能登守の家の重役が八幡の古例を調べ出して、ふとこのことを能登守に話すと、能登守はそれは面白い、その古例を....
「鳴雪自叙伝」より 著者:内藤鳴雪
平《ぴ》らに献上物等もした。その他臨時に献上物をすることもあった。こういう事は、古例を守り礼儀作法を知らねば出来ず、間違があると公家方から談判をされる。そうなる....
「源氏物語」より 著者:紫式部
は外出の要がなかったから長閑《のどか》であった。良房《よしふさ》の大臣の賜わった古例で、七日の白馬《あおうま》が二条の院へ引かれて来た。宮中どおりに行なわれた荘....
「源氏物語」より 著者:紫式部
になったのである。それでなくても自由でないことは何一つないのでおありになったが、古例どおりに院司などが、それぞれ任命されて、しかもどの場合の院付きの役人よりも有....
「水の女」より 著者:折口信夫
についたものである。神自身と見なし奉った宮廷の主の、常も用いられるはずの湯具を、古例に則る大嘗祭の時に限って、天の羽衣と申し上げる。後世は「衣」という名に拘って....
「顎十郎捕物帳」より 著者:久生十蘭
ず、お礼の言葉もない。……ところで、明日はいよいよ鶴御成。国事多端のおりからにも古例を渝《か》えたまわず、民情洞察の意をもって鷹野の御成をおこなわせられること、....
「南半球五万哩」より 著者:井上円了
仮装して海神ネプチューンの行列をなし、裁判を開き、有罪と認むるものを水中に投ずる古例の祭式を擬し、大いに喝采を博す。毎回赤道を一過するときに、船中の余興にこれを....
「三国志」より 著者:吉川英治
いと思ったら、ご自害はお止まりください」 「ムム、そうか。春秋の時すでにそういう古例があったか。しからば、父の賜ものたる髪を切って、断罪の義に代え法に服した証と....
「木綿以前の事」より 著者:柳田国男
た。或る一人に土の餅を負わせ、鬼に見たてて倒れるところまで追いあるくのがその祭の古例で、誰もその役に当たることを欲しないので、通りがかりの人を捉えて勤めさせたと....
「年中行事覚書」より 著者:柳田国男
あったろう。摂津の能勢はいわゆる厳重の本場であったから、製法その他にもいろいろの古例があったことと思うが、播州の方ではこの日のためにただ餅をつき、特にイシイシと....