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「名利〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

名利の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「牛肉と馬鈴薯」より 著者:国木田独歩
権利義務の綿貫が真面目で訊ねた。 「唯《た》だ東京の奴等《やつら》を言ったのサ、名利《みょうり》に汲々《きゅうきゅう》としているその醜態《ざま》は何だ！ 馬鹿野....
「人外魔境」より 著者:小栗虫太郎
に折竹は相手を説き伏せた。名を、ダネック探検隊とするということにして、ともかく、名利心を釣り納得させたのである。よかったと、彼はホッと吐息をした。これで、いよい....
「忘れえぬ人々」より 著者:国木田独歩
の時ほど心の平穏を感ずることはない、その時ほど自由を感ずることはない、その時ほど名利競争の俗念消えてすべての物に対する同情の念の深い時はない。 『僕はどうにかし....
「支倉事件」より 著者:甲賀三郎
として弱者の味方をすると云う事は愚の極だ。むしろブルジョア階級の御出入を勤めて、名利合せて得る方が利口だ。そう云う利口な事の出来ないのは矢張り気質から来るので、....
「運命」より 著者:幸田露伴
るに、其の燕を幇けて簒を成さしめし所以のもの、栄名厚利の為にあらざるが如し。而も名利の為にせずんば、何を苦んでか、紅血を民人に流さしめて、白帽を藩王に戴かしめし....
「八ヶ嶽の魔神」より 著者:国枝史郎
、北辰一刀流を編み出した千葉周作を向こうへ廻し、羽目板へまで押し付けてしまった。名利に恬淡出世を望まず、そのため田舎へ引っ込んではいるが剣客中での臥竜である。 ....
「学生と先哲」より 著者:倉田百三
べき依拠となる真理を強く要請した。 「日本第一の知者となし給へ」という彼の祈願は名利や、衒学のためではなくして、全く自ら正しくし、世を正しくするための必要から発....
「夢は呼び交す」より 著者:蒲原有明
機能の蠕動をもって自覚の徴候を示すようになって来たのである。しかしとんぼの代りに名利を釣る。世間の誰しもがそういう考になる。そんな平俗の意味すらかれにははっきり....
「沙漠の古都」より 著者:国枝史郎
を読んで一生の目的を定めたのじゃ。実はこの私も若い時にはちょうどお前と同じように名利の念に薄かった。布衣であろうと王侯であろうと人間の一生は同じことじゃ。王侯な....
「茶の湯の手帳」より 著者:伊藤左千夫
ど殆ど眼中になく、さアと云えば待合曰く何館何ホテル曰く妾宅別荘、さもなければ徒に名利の念に耽って居る輩金さえあれば誰にも出来る下劣な娯楽、これを事とする連中に茶....
「淡島椿岳」より 著者:内田魯庵
して隔てぬ中の友となり、日夕往来して数寄の遊びを侶にした。その頃椿岳はモウ世間の名利を思切った顔をしていたが、油会所の手代時代の算盤気分がマダ抜けなかったと見え....
「穂高岳槍ヶ岳縦走記」より 著者:鵜殿正雄
。今我が立てる処もまたその撰にもれぬ。人為では、とてもそんな真似は覚束ない、平生名利の巷に咆哮している時は、かかる念慮は起らない、が一朝｜塵界を脱して一万尺以上....
「大田垣蓮月尼のこと」より 著者:上村松園
よい。 しかも、内に滔々たる勤皇の大志に燃えながら、その行いは極めて女らしく、名利を求めず、富貴を望まず、自詠の歌を書き、陶器を焼いて生活の資に充て、他に齎す....
「遁走」より 著者:葛西善蔵
は、つまり作家なんてものは、どこまでも風々来々的の性質のもので、すべての世間的な名利とか名声とかいうものから超越していなければならぬという意味なのである。時流を....
「南半球五万哩」より 著者:井上円了
想の趣味を解せず、自然の風景を楽しみ、物外の天真を味わうことを知らず。ただ目前の名利を喜び、一時の俗潮に従い、今日主義の楽天観をなす風あるは、わが日本と大いに異....