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「君子〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

君子の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「大導寺信輔の半生」より 著者:芥川竜之介
の人は愛すれども、父母の外見を愛する能はず。貌《かたち》を以《もつ》て人を取るは君子の恥づる所也。況《いはん》や父母の貌を云々《うんぬん》するをや。然《しか》れ....
「十円札」より 著者:芥川竜之介
何のために一粟野廉太郎の前に威厳を保ちたいと思うのであろう？ 粟野さんはなるほど君子人かも知れない。けれども保吉の内生命《ないせいめい》には、――彼の芸術的情熱....
「婦系図」より 著者:泉鏡花
うして且つ美であるのをもって、処々の講堂においても、演説会においても、音に聞えた君子である。 謂うまでもなく道徳円満、ただしその細君は三度目で、前の二人とも若....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
ンハウエルでも等しくそうではなかったか。強い人は幸にして偉人となり、義人となり、君子となり、節婦となり、忠臣となる。弱い人はまた幸にして一個の尋常な人間となる。....
「縁結び」より 著者:泉鏡花
さん、」 いいかけて謙造は、ハッと位牌堂の方を振向いてぞっとした。自分の胸か、君子の声か、幽に、おっかさんと響いた。 ヒイと、堪えかねてか、泣く声して、薄暗....
「露肆」より 著者:泉鏡花
風采、高利を借りた覚えがあると、天窓から水を浴びそうなが、思いの外、温厚な柔和な君子で。 店の透いた時は、そこらの小児をつかまえて、 「あ、然じゃでの、」など....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
のも、亦われ等の侶伴ではあり得ない。克己自制――これがいずれの時代に於ても、聖人君子に附きものの美徳であった。苟も進展性にとめる真理の祖述者は、昔から最も少なく....
「阿Ｑ正伝」より 著者:井上紅梅
れた辮子は墻の方へと引張られて行って、いつもの通りそこで鉢合せが始まるのだ。 「君子は口を動かして手を動かさず」と阿Ｑは首を歪めながら言った。 王※は大に満足....
「孔乙己」より 著者:井上紅梅
盗みの数に入るべきことではない」 そうして後に続く言葉はとても変梃なもので、「君子固より窮す」とか「者ならん乎」の類だから衆の笑いを引起し店中｜俄に景気づいた....
「茶の湯の手帳」より 著者:伊藤左千夫
食事と家庭問題食事と社会問題等に就て何等の研究もない、寧ろ食事を談ずるなどは、士君子の恥ずる処であった、（勿論茶の湯の事は別であれど）恐らくは今日でも大問題にな....
「卵塔場の天女」より 著者:泉鏡花
「……なきにしもあらず……沢山よ、ほほほ。」 「さあさあ、追立を食わないうちに、君子は庖廚を遠ざかろう。お客様はそちらへ――ちょっとぼくは、ここの仏間というのへ....
「妖怪報告」より 著者:井上円了
世に生まれて、いやしくも学者たるものの、はなはだ取らざるところたるのみならず、士君子の最もいさぎよしとせざるところなり。 ゆえに予は、すべて夢をもって人事を卜....
「妖怪玄談」より 著者:井上円了
ず。世人のこれを信じて盛んに流行するに至らば、その弊害挙げていうべからず。大方の君子、一日も早くこれが理を究めて、かの迷信者を諭されんことを切望の至りにたえざる....
「大切な雰囲気」より 著者:石井柏亭
はユーモアと警句とが頻出する。例えば大久保作次郎君の印象を書いた短文のなかに、「君子は危きに近よらずとか申しますが、危きに内心ひそかに近よりたがる君子で、危い所....
「欧米各国　政教日記」より 著者:井上円了
失をなすものはなはだ多し。「英雄色を好む」の言を口実として色にふけるものあり、「君子は貧を楽しむ」の言を口実として貧に安んずるものあり、これみな大なる過失なり。....