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吾
「吾〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
吾の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「戯作三昧」より 著者:芥川竜之介
調子張り上げて弁じ出した。
「船虫《ふなむし》が瞽婦《ごぜ》に身をやつして、小文
吾《こぶんご》を殺そうとする。それがいったんつかまって拷問《ごうもん》されたあげ....
「ひょっとこ」より 著者:芥川竜之介
吾妻橋《あずまばし》の欄干《らんかん》によって、人が大ぜい立っている。時々巡査が....
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
天童子の御神光《ごしんこう》に恐れをなして、貴賤｜老若《ろうにゃく》の嫌いなく、
吾が摩利の法門に帰依し奉ったものと見える。さらば此場において、先ず山の座主《ざす....
「大川の水」より 著者:芥川竜之介
愛《ぶあい》される沿岸の町々は、皆自分にとって、忘れがたい、なつかしい町である。
吾妻橋《あづまばし》から川下ならば、駒形《こまかた》、並木、蔵前《くらまえ》、代....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
ものよりも先に高々と真理をうたい上げた。
真砂《まさご》なす数なき星のその中に
吾《われ》に向ひて光る星あり
しかし星も我我のように流転を閲《けみ》すると云....
「俊寛」より 著者:芥川竜之介
、ない物だけ並べ立てているのじゃ。一度なぞはおれと一しょに、磯山《いそやま》へ※
吾《つわ》を摘《つ》みに行ったら、ああ、わたしはどうすれば好《よ》いのか、ここに....
「樗牛の事」より 著者:芥川竜之介
たのだか、その菫を束にしたのが二つ三つ載せてあった。墓はあの通り白い大理石で、「
吾人は須《すべから》く現代を超越せざるべからず」が、「高山林次郎《たかやまりんじ....
「馬の脚」より 著者:芥川竜之介
したる忍野氏の日記に徴するも、氏は常に奇怪なる恐迫観念を有したるが如し。然れども
吾人《ごじん》の問わんと欲するは忍野氏の病名｜如何《いかん》にあらず。常子夫人の....
「海のほとり」より 著者:芥川竜之介
ん》を読みはじめた。きのう僕の読みかけたのは信乃《しの》、現八《げんぱち》、小文
吾《こぶんご》などの荘助《そうすけ》を救いに出かけるところだった。「その時｜蜑崎....
「狂女」より 著者:秋田滋
もたいていにしてもらいたいね。もしもあんたが自分から進んで起きんようじゃったら、
吾輩のほうにも考えがある。厭でも独りで歩かせる算段をするからな」 しかし彼女は....
「ある自殺者の手記」より 著者:秋田滋
の何たるかを知ったことが、私をして、詩のような愛情をさえ厭うようにしてしまった。
吾々人間は云わばあとからあとへ生れて来る愚にもつかない幻影に魅せられて、永久にそ....
「良夜」より 著者:饗庭篁村
今宵は月も明らかなり、夜もすがら涼み歩かんと十時ごろより立ち出で、観音へ参詣して
吾妻橋の上へ来り。四方を眺むれば橋の袂に焼くもろこしの匂い、煎豆の音、氷屋の呼声....
「ファラデーの伝」より 著者:愛知敬一
より支配さるべきもので、国教という様になりて国家と関係をつけるのは間違っている。
吾等も新約聖書にあるだけ、すなわち初期のキリスト教徒の信じただけを信ずべきである....
「県歌 信濃の国」より 著者:浅井洌
して 文武の誉たぐいなく 山と聳えて世に仰ぎ 川と流れて名は尽ず 六
吾妻はやとし日本武 嘆き給いし碓氷山 穿つ隧道二十六 夢にも越る汽車....
「本所両国」より 著者:芥川竜之介
ずから匂を失ってしまうことは大川の水に変らないのである。 僕等は川蒸汽を下りて
吾妻橋の袂へ出、そこへ来合せた円タクに乗って柳島へ向うことにした。この
吾妻橋から....