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「哂〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

哂の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「鼻」より 著者:芥川竜之介
に赤くなっているのは、恐らく踏まれた時の痕《あと》であろう。こうなれば、もう誰も哂《わら》うものはないにちがいない。――鏡の中にある内供の顔は、鏡の外にある内供....
「報恩記」より 著者:芥川竜之介
。 曝《さら》し首に微笑が残っている、――あなたはそんな事を御聞きになると、御哂《おわら》いになるかも知れません。わたしさえそれに気のついた時には、眼のせいか....
「ひょっとこ」より 著者:芥川竜之介
し》をのせたり楽隊をのせたりした船が、橋の下を通ると、橋の上では「わあっ」と云う哂《わら》い声が起る。中には「莫迦《ばか》」と云う声も聞える。 橋の上から見る....
「一夕話」より 著者:芥川竜之介
下《した》っ端《ぱ》なんだそうだ。君たちもこんな話を聞いたら、小えんの愚《ぐ》を哂《わら》わずにはいられないだろう。僕も実際その時には、苦笑《くしょう》さえ出来....
「開化の良人」より 著者:芥川竜之介
日本では妾《めかけ》と云うものが公然と幅を利《き》かせているのだから。』と、よく哂《わら》ってはいたものなのです。ですから帰朝後二三年の間、彼は毎日あのナポレオ....
「袈裟と盛遠」より 著者:芥川竜之介
らだった。いや、今でも猶《なお》この恐怖は、執念深く己の心を捕えている。臆病だと哂《わら》う奴は、いくらでも哂うが好《い》い。それはあの時の袈裟を知らないものの....
「毛利先生」より 著者:芥川竜之介
り見守っている。その山高帽子とその紫の襟飾《ネクタイ》と――自分は当時、むしろ、哂《わら》うべき対象として、一瞥の中《うち》に収めたこの光景が、なぜか今になって....
「竜」より 著者:芥川竜之介
おかた》劫《こう》を経た獺《かわおそ》にでも欺《だま》されたのであろう。』などと哂《わら》うものもございました。けれども中には『竜王が鎮護遊ばすあの池に獺の棲《....
「素戔嗚尊」より 著者:芥川竜之介
い山鴉《やまがらす》が美しい白鳥《はくちょう》に恋をして、ありとあらゆる空の鳥の哂《わら》い物になったと云う歌であった。彼はその歌が唱われるのを聞くと、今まで照....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
ったのではない。寧《むし》ろ地上に遍満した我我の愚昧《ぐまい》に依ったのである。哂《わら》うべき、――しかし壮厳な我我の愚昧に依ったのである。 修身 ....
「妖婆」より 著者:芥川竜之介
及びません。そうかと云って社会の輿論《よろん》も、お島婆さんの悪事などは、勿論｜哂《わら》うべき迷信として、不問に附してしまうでしょう。そう思うと新蔵は、今更の....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
を得ない。 愛は与える本能をいうのだと主張する人は、恐らく私のこの揚言を聞いて哂い出すだろう。お前のいうことは夙の昔に私が言い張ったところだ。愛は与えることに....
「蓮香」より 著者:田中貢太郎
ると、不意に簾をあけて入ってきた者があった。それは蓮香であった。桑の榻の傍へきて哂って言った。 「いなか者、私の言ったことがうそなの」 桑は泣いて何も言えなか....
「みみずのたはこと」より 著者:徳冨健次郎
合があるのではあるまいか。命を賭しても此帷幕の隙見をす可く努力せずに居られぬ人を哂うは吾儕が鈍な高慢であろうが、同じ生類の進むにも、鳥の道、魚の道、虫の道、また....
「悟浄出世」より 著者:中島敦
て、わざわざ訪《たず》ねて来た。悟浄の病因が「死への恐怖」にあると察して、これを哂《わら》おうがためにやって来たのである。「生ある間は死なし。死｜到《いた》れば....