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善男善女
「善男善女〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
善男善女の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
「捨児」より 著者:芥川竜之介
にも会われますまい。そこで女はいら立たしいながらも、本堂一ぱいにつめかけた大勢の
善男善女《ぜんなんぜんにょ》に交《まじ》って、日錚和尚《にっそうおしょう》の説教....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
い。
これは何もわたし一人の地上楽園たるばかりではない。同時に又天下に充満した
善男善女の地上楽園である。唯古来の詩人や学者はその金色の瞑想《めいそう》の中にこ....
「高野聖」より 著者:泉鏡花
助けに先生様の内《うち》へ生れてござったというて、信心渇仰《しんじんかつごう》の
善男善女《ぜんなんぜんにょ》? 病男病女が我も我もと詰《つ》め懸《か》ける。
....
「右門捕物帖」より 著者:佐々木味津三
―花御堂《はなみどう》の灌仏会《かんぶつえ》、お釈迦《しゃか》さまも裸になって、
善男善女が浮かれだして、赤い信女がこっそり寺の庫裡《くり》へ消えて、数珠《じゅず....
「食魔」より 著者:岡本かの子
と訊くと、夫妻は壬生寺へお詣りして、壬生狂言の見物にと答えた。鼈四郎は揶揄して「
善男善女の慰安には持って来いですね」というと、ちょっと眉を顰めた夫人は「あれをあ....
「旗本退屈男」より 著者:佐々木味津三
つかわそうぞ」 あちらへのそり、こちらへのそり、ウチワ太鼓、踊り狂ういやちこき
善男善女の間を縫いながら、逃げのびた女やいずこぞとしきりに行方を求めました。 ....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
た国学者の情熱を語らないものはない。ある人も言ったように、従来|僧侶でさえあれば
善男善女に随喜|渇仰されて、一生食うに困らず、葬礼、法事、会式に専念して、作善の....
「連環記」より 著者:幸田露伴
たのである。清閑の池亭の中、仏前|唱名の間々に、筆を執って仏|菩薩の引接を承けた
善男善女の往迹を物しずかに記した保胤の旦暮は、如何に塵界を超脱した清浄三昧のもの....
「踊る地平線」より 著者:谷譲次
かなか捨て得ないとみえて、すぐ前の聖なる処女の御堂には蝋燭の灯が燃え、おまいりの
善男善女ひきも切らない。つい先ごろも復活祭の式の最中に各会堂へ共産党員があばれこ....
「明治開化 安吾捕物」より 著者:坂口安吾
ればなりません。 終戦後は諸事解禁で、ストリップ、女相撲は御承知のこと、その他
善男善女の立ち入らぬところで何が行われているか、何でもあると思うのが一番手ッとり....
「二人町奴」より 著者:国枝史郎
方は逃げるに相違ない。勝った方はきっと追っかけるだろう。乱闘となったら見物にも、
善男善女にも怪我人が出来よう。奉納の釣鐘にも穢れがつき、大勢の寄進者も、傷付くか....
「老狸伝」より 著者:佐藤垢石
の役目を仰せつかったのである。 工事が全く成ったある春の日に、和尚は近郷近在の
善男善女を招いて落成祝いを行なった。寺振舞である。あっちからも、こっちからも寺の....
「藤十郎の恋」より 著者:菊池寛
路へと下るのであった。 東国から、九州四国から、また越路の端からも、本山参りの
善男善女の群が、ぞろぞろと都をさして続いた。そして彼等も春の都の渦巻の中に、幾日....
「瓜の涙」より 著者:泉鏡花
桃だろうとも言うのである。 紫の雲の、本願寺の屋の棟にかかるのは引接の果報ある
善男善女でないと拝まれない。が紅の霞はその時節にここを通る鰯売鯖売も誰知らないも....
「四十年前」より 著者:内田魯庵
って、その傍杖が帝国ホテルのダンス場の剣舞隊闖入となった。ダンスに夢中になってる
善男善女が刃引の鈍刀に脅かされて、ホテルのダンス場は一時暫らく閉鎖された。今では....