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「堅〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

堅の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
偸盗」より 著者:芥川竜之介
に、自分の行く末を見せつけられたような心もちがした。そうして、思わず下くちびるをくかんだ。―― 「ことに、このごろは、沙金《しゃきん》もおれを避けている。たま....
邪宗門」より 著者:芥川竜之介
、ひそかに二条|西洞院《にしのとういん》の御屋形まで参りますと、御門《ごもん》はく鎖《とざ》してあって、いくら音なっても叩いても、開ける気色《けしき》はござい....
或敵打の話」より 著者:芥川竜之介
て一行に加わった、武士たる自分の面目《めんぼく》が立たぬ。――彼はこう心の内に、く思いつめていたのであった。 松山へ来てから二月《ふたつき》余り後《のち》、....
或日の大石内蔵助」より 著者:芥川竜之介
、一体どこから来るのであろう。――内蔵助は、青空に象嵌《ぞうがん》をしたような、く冷《つめた》い花を仰ぎながら、いつまでもじっと彳《たたず》んでいた。 (大正六年八月十五日)....
おしの」より 著者:芥川竜之介
面《のうめん》に近い女の顔に争われぬ母を見たからである。もう前に立っているのは物《ものがた》い武家の女房ではない。いや日本人の女でもない。むかし飼槽《かいおけ....
俊寛」より 著者:芥川竜之介
属《けんぞく》、総じては上《かみ》は梵天帝釈《ぼんてんたいしゃく》、下《しも》は牢地神《けんろうじしん》、殊には内海外海《ないかいげかい》竜神八部《りゅうじん....
忠義」より 著者:芥川竜之介
じゃ。今後は必ずとも、他出無用に致すように、別して、出仕登城の儀は、その方より、くさし止むるがよい。」 佐渡守は、こう云って、じろりと宇左衛門を見た。 「唯....
妖婆」より 著者:芥川竜之介
、今度は両手を耳へ当てながら、さも一大事らしく囁いたと云うのです。新蔵は我知らずくなって、じっと耳を澄ませましたが、襖一重向うに隠れている、お敏のけはいを除い....
或る女」より 著者:有島武郎
に浮かび上がって来た。葉子の神経は磁石《じしゃく》に吸い寄せられた砂鉄のように、くこの一つの幻像の上に集注して、車内にあった時と同様な緊張した恐ろしい状態に返....
或る女」より 著者:有島武郎
あしやがま》から鳴りを立てて白く湯気の立つのも、きれいにかきならされた灰の中に、そうな桜炭の火が白い被衣《かつぎ》の下でほんのりと赤らんでいるのも、精巧な用箪....
三つの宝」より 著者:芥川竜之介
へ帰ります。どうか御安心なすって下さい。王子の剣は鉄を切る代りに、鉄よりももっとい、わたしの心を刺したのです。わたしはあなた方の御婚礼のために、この剣と長靴と....
霊界通信 小桜姫物語」より 著者:浅野和三郎
によれば彼女はT女の守護霊、言わばその霊的指導者で、両者の間柄は切っても切れぬ、き因縁の羈絆で縛られているというのであります。それに就きては本邦並に欧米の名あ....
霊訓」より 著者:浅野和三郎
々として教え導くにつとめた。当時一般世人から軽蔑されたスピリチュアリズムが、漸く実なる地歩を、天下に占むるに至ったことにつきてはモーゼスの功労が、どれ丈け与っ....
森先生」より 著者:芥川竜之介
う。その頃の先生は面の色日に焼け、如何にも軍人らしき心地したれど、謹厳などと云う苦しさは覚えず。英雄崇拝の念に充ち満ちたる我等には、快活なる先生とのみ思われた....
スリーピー・ホローの伝説」より 著者:アーヴィングワシントン
った先生の領域を荒らし、唱歌の学校は煙突をふさいでいぶり出してしまうし、校舎には固に結んだ紐や窓の心張棒があったにもかかわらず、夜なかに侵入して、なにもかもひ....