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大日如来
「大日如来〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
大日如来の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
じすいじゃく》の教の事です。あの教はこの国の土人に、大日※貴《おおひるめむち》は
大日如来《だいにちにょらい》と同じものだと思わせました。これは大日※貴の勝でしょ....
「婦系図」より 著者:泉鏡花
、さっさと出てでも行く事か。御奉公のおなごりに、皆さんお酌、と来たから、難有え、
大日如来、己が車に乗せてやる、いや、私が、と戦だね。 戦と云やあ、音羽の八百屋....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
なぞをのぞいてごらんなさい。本地垂跡なぞということが唱えられてから、この国の神は
大日如来や阿弥陀如来の化身だとされていますよ。神仏はこんなに混淆されてしまった。....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
式も廃されて、白膠木の皮の燃える香気もしない。本殿の奥の厨子の中に長いこと光った
大日如来の仏像もない。神前の御簾のかげに置いてあった経机もない。高山をその中心に....
「般若心経講義」より 著者:高神覚昇
のおすがたを見うけるのですが、とにかく、仏さまなら、もう阿弥陀｜如来だけでよい、
大日如来だけでよい、釈迦如来だけでも結構なようですが、衆生の機根万差ですから、こ....
「仇討たれ戯作」より 著者:林不忘
於竹大日」は、安永六年に芝の愛宕で開帳した出羽国湯殿山、黄金堂玄良坊、佐久間お竹
大日如来の縁起を材料にしたもので、その時にも青本が行われたのを三馬がいま黄表紙に....
「白峰山脈縦断記」より 著者:小島烏水
飛びに漂っている。 小さい石祠がある、屋根には南無妙法蓮華経四千部と読まれた、
大日如来と書いた木札が建ててある、私たちの一行より、二十日も前に登山した土地測量....
「敵討札所の霊験」より 著者:三遊亭円朝
みに鉄灯籠を突飛し、円柱で頭を打ちまして経机の上へ尻餅をつく。須弥壇へ駈け上ると
大日如来が転覆かえる。お位牌はばた／＼落ちて参る。がら／＼どんと云う騒ぎ。庄吉は....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
お言葉を、わたくしは無条件に信ずることができるのでございます、朝日権現様はつまり
大日如来の御垂迹《ごすいじゃく》でございましょうな」 「は、は、は、左様でござら....
「旧聞日本橋」より 著者:長谷川時雨
内に渡り廊下の長い橋のある馬込《まごめ》さんという家があったが、そこの女中がお竹
大日如来だったのだといって、大伝馬町の神輿《おみこし》の祭礼《おまつり》の時、こ....
「一商人として 」より 著者:相馬愛蔵
をよく聞いておいて下さい。お竹如来の由来にはこう書いてあります。 お竹
大日如来流し板 慶長年間、江戸伝馬町佐久間某の婢に竹といふ慈悲仏性の女あり。台所....
「南国太平記」より 著者:直木三十五
大青宝色に、火の香気を優鉢羅《うばら》華香に、火の音を、天鼓になさしめ給え。南無
大日如来、お力をもって、金翅難羅竜を召し、火天焔魔王、七母、八執曜、各々力を合せ....
「幕末維新懐古談」より 著者:高村光雲
で何の神社でも御神体は幣帛を前に、その後ろには必ず仏像を安置し、天照皇大神は本地
大日如来、八幡大明神は本地｜阿弥陀如来、春日明神は本地釈迦如来というようになって....
「回想録」より 著者:高村光太郎
あるが、ただ鎌倉のものは多少俗だ。然し運慶の無著禅師などは殊に立派であり、仏でも
大日如来などはなかなかよい。矢張古いものを相当に研究しているし、それにその当時の....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
く生命です。 この理法の天地に行き亘らぬ隈もない様子を、光あまねき太陽に譬えて
大日如来と言い、その寿命の無限なところを名に取って、これを無量寿仏などと言います....