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天神地祇
「天神地祇〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
天神地祇の前後の文節・文章を表示しています。該当する6件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「神社合祀に関する意見」より 著者:南方熊楠
して忘るる能わざらしめ、皇室より下｜凡民《ぼんみん》に至るまで、いずれも日本国の
天神地祇の御裔《みすえ》なりという有難《ありがた》さを言わず説かずに悟らしむるの....
「親鸞」より 著者:三木清
とを要しない。「念仏者は無礙の一道なり。そのいはれいかんとならば、信心の行者には
天神地祇も敬伏し、魔界外道も障礙することなし。罪悪も業報も感ずることあたはず、諸....
「武士を夷ということの考」より 著者:喜田貞吉
なり。もとよりその委曲に渉りてこれを論ずれば、韓漢帰化人の後もあるべし。いわゆる
天神地祇の裔孫もまたこれなきにあらじ。しかも大体においては右の三者を列挙すべく、....
「山の人生」より 著者:柳田国男
』の方では御迎いに出た猿田彦をも、また国つ神と記しております。 令の神祇令には
天神地祇という名を存し、地祇は『倭名鈔』のころまで、クニツカミまたはクニツヤシロ....
「旃陀羅考」より 著者:喜田貞吉
である。しかるに仏教流通の結果として、はてはかつて獣肉を供物として捧げた筈の我が
天神地祇までが、肉食屠殺を忌み給うという思想が一般に流布して、彼らは穢れたもので....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
の叡尊が、興正菩薩と言われたように、特に菩薩号を許されることもある。古くは日本の
天神地祇すべて護法善神の列にあるものと考えられていたが、その中にも特に八幡大神や....