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「孝道〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

孝道の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「右門捕物帖」より 著者:佐々木味津三
る。思えばその心根がいっそふびん、せ、せめてもこのわたくしが、ふびんなその父への孝道に、最、最後の孝道までに、いいませぬ！ 口がさけても申しませぬ……ご、ごめん....
「菊模様皿山奇談」より 著者:三遊亭円朝
上へ宜しくお執成を願いますれば拙者も慾ばかりではござらん、先祖へ対して此の上ない孝道かと存じますで、どうぞ伯父上へ貴方様から宜しく御推挙を願いたい」 梅「いや、....
「惜別」より 著者:太宰治
れるようになったのです。」 「それはしかし、言いすぎでしょう。二十四孝は、日本の孝道の手本です。ばからしい事はありません。」 「それでは、あなたは二十四孝は何と....
「婦人改造の基礎的考察」より 著者:与謝野晶子
旅行しないということを道徳としています。それだからといって、人は食物中心主義とか孝道中心主義とかに一生の重点を決めてしまう訳には行きません。 三月の『婦人公論....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
、頭取扱モ不断ニ敵対シテ、トウトウ今ノ如クノ身ノ上ニ成ッタ、幸イニ息子ガヨクッテ孝道シテクレ、又娘ガヨクツカエテ、女房ガオレニソムカナイ故ニ、満足デ此年マデ無難....
「『尚書』の高等批評」より 著者:白鳥庫吉
堯典に見るにその事業は羲氏・和氏に命じて暦を分ちて民の便をはかり、その子を措いて孝道を以て聞えたる舜を田野に擧げて、之に位を讓れることのみ。而してその特異なる點....
「自警録」より 著者:新渡戸稲造
と諺《ことわざ》にいうごとく、親が存命《ぞんめい》で孝行する機会のあるときに孝道の教訓を聞いても、なに分かりきったこと、百も承知と思いながら怠《おこた》るが....
「夢は呼び交す」より 著者:蒲原有明
ようとしたのである。そういうことがその本のどこかに断ってあった。 鶴見は訳者の孝道に感じ入った。それに対してかれの為すところは浅ましいかぎりである。かれはいよ....
「親子の愛の完成」より 著者:羽仁もと子
心のもっとも大きな欠陥は、どうしてもここからきていると思います。 三 それでは孝道のおとろえたことをなげいて、むかしのように親孝行親孝行ということを私たちの子....
「作家の生活」より 著者:横光利一
。そうでなければ次ぎの進歩が分りかねるからであるが、昨年の夏、総持寺の管長の秋野孝道氏の禅の講話というのをふと見ていると、向上ということには進歩と退歩の二つがあ....
「今世風の教育」より 著者:新渡戸稲造
すこぶ》るこの方法でよかろうけれども、青年の心を養うるに小理窟で行くものでない。孝道を教えるに、孝道の理窟を説くに及ばぬと思う。孝行は理窟以外のことであって、実....
「三国志」より 著者:吉川英治
じまって以来、おそらく汝ひとりであろう。身体髪膚これ父母に享くという。汝はまた、孝道の実践家だ。――暇をつかわすゆえ、許都へ帰って眼の治療をするがいい」 曹操....
「三国志」より 著者:吉川英治
――それをしも、忍んでするのが、真に国事に尽すということではありませんか。忠義も孝道も、山林幽谷のものではありますまい。――先生、どうか胸をひらいて、ご本心を語....
「三国志」より 著者:吉川英治
た。 「病人にせよ、会えばお怒りときまっている。病を重らすだけのことだ。さすれば孝道にも背くことに相成ろう。不孝をするため、わざわざ来られたわけでもあるまい！」....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
を紅くする。何事によれ、歯に衣きせぬことが、生ぶ声早々な新政体のためだし、唯一の孝道ともおもっておられるようなのだった。 「いかんのか」 子なればこそか、父皇....