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「安国〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

安国の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「二人の友」より 著者:森鴎外
今一人すぐに跡から来た人がある。それはまだ年の若い僧侶《そうりょ》で、私の内では安国寺《あんこくじ》さんと呼んでいた。 安国寺さんは、私が小倉で京町に引き越し....
「碧蹄館の戦」より 著者:菊池寛
戦之事 平壌敗れたりとの報が、京城に達したので、宇喜多秀家は三奉行と相談して、安国寺｜恵瓊を開城へ遣して、小早川隆景に、京城へ退くよう勧説した。隆景曰く、「諸....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
峠の上で生胴《いきどう》を試《ため》してその切味《きれあじ》に覚えのある武蔵太郎安国の鍛《きた》えた業物《わざもの》を横たえて、門弟下男ら都合《つごう》三人を引....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
外して、柄《つか》を取払い、その切ってある銘《めい》を調べて見ると、 「武蔵太郎安国――待てよ、こいつはおかしいぞ」 七兵衛は思う、備前物や相州物の類《たぐい....
「空襲警報」より 著者:海野十三
分寺の方角だ。 「オヤオヤ、変だぞ」 火事は一箇所と思いのほか、町の南にあたる安国寺の方角にも起っている。そこへもう一つ、東の方に現れた――黒井の窒素会社の方....
「日本天変地異記」より 著者:田中貢太郎
けて疫病があったので、日本全国の同胞は大半死につくしたように思われた。日蓮の立正安国論はこの際に出たものである。 永仁元年四月の地震も、正嘉の地震に劣らない地....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
りだからといって、昨日今日の戦いのことではなし、小西の紋がどうで、石田がどうで、安国寺がどうで、小早川がどうだということを、精細に心得ている者が無い。 「ハタと....
「丹下左膳」より 著者:林不忘
せん》として明滅する。 ひとりそのむれを離れた諏訪《すわ》栄三郎、腰の武蔵太郎安国《むさしたろうやすくに》に大反りを打たせて、星屑をうかべた池のほとりにたった....
「学生と先哲」より 著者:倉田百三
った。それ故に国家を安んぜんと欲せば正法を樹立しなければならぬ。これが彼の『立正安国論』の依拠である。 国内に天変地災のしきりに起こるのは、正法乱れて、王法衰....
「江戸芸術論」より 著者:永井荷風
劣を弁じがたし。国政の作にては大きく半身を描ける役者似顔絵中甚だ良きものあり。国安国長には浮絵《うきえ》（名所遠景）の中《うち》時に賞すべきものあるを見ゆ。国丸....
「「日本民族」とは何ぞや」より 著者:喜田貞吉
たのである。そして我が天孫は、彼らを懐柔し、彼らを撫育し、この豊葦原の瑞穂の国を安国と平らけく治ろしめすべく、降臨し給うたものと信ぜられている。したがって我が天....
「「ケット」と「マット」」より 著者:喜田貞吉
とに深からざるをえぬ。 案ずるに我が天孫民族の国家の発展は、「豊葦原の瑞穂国を安国と平けく治ろしめせ」との天津神の依ざしを受けたものだとの、確乎たる信念のもと....
「粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）」より 著者:三遊亭円朝
が、只今はまるで様子が違いましたが、其の頃は黒塗の大格子の大門の欄間は箔置にて、安国山と筆太に彫りたる額が掛っておりまする、向って左の方に葷酒不許入山門とした戒....
「大谷刑部」より 著者:吉川英治
担をしてもらわねばならぬ」 「打ち明けた者――それは――この刑部と、誰とに」 「安国寺｜恵瓊」 「安国寺？ ……うむ、毛利｜輝元を引き入れる手びきにな」 「その....
「特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ」より 著者:喜田貞吉
と仰せられております。これは「中臣祓」にも書いてあります事で、「豊葦原の瑞穂国を安国と定め給ふ」という事が、天孫治国の一大信条でありました。豊葦原の瑞穂国、すな....