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「帰命〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

帰命の前後の文節・文章を表示しています。該当する13件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「俊寛」より 著者:芥川竜之介
す時でも、始終風向きを考えていたぞ。いつかおれはあの男が、海へ卒塔婆を流す時に、帰命頂礼《きみょうちょうらい》熊野三所《くまのさんしょ》の権現《ごんげん》、分け....
「点鬼簿」より 著者:芥川竜之介
をしずしずと練っているのである。 僕の母の命日は十一月二十八日である。又戒名は帰命院妙乗日進大姉である。僕はその癖僕の実父の命日や戒名を覚えていない。それは多....
「般若心経講義」より 著者:高神覚昇
東京 鷺宮 無窓塾 高神覚昇 第一講 真理の智慧 般若波羅蜜多心経 （一切智に帰命し奉る） 心経の名前は他にないのであります。『心経』は全部で、その字数はた....
「風流仏」より 著者:幸田露伴
九 如是果 上 既に仏体を作りて未得安心 勇猛精進潔斎怠らず、南無帰命頂礼と真心を凝し肝胆を砕きて三拝｜一鑿九拝一刀、刻み出せし木像あり難や三十二....
「草迷宮」より 著者:泉鏡花
、大気になって、もう一つやらっせえ、丁だ、それ、心祝いに飲ますべい、代は要らぬ。帰命頂礼、賽ころ明神の兀天窓、光る光る、と追従云うて、あか柄杓へまた一杯、煽るほ....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
は再び跪《ひざまず》いて、自分のこしらえた地蔵菩薩にお暇乞いを申し上げ、 「南無帰命頂礼《なむきみょうちょうらい》地蔵菩薩――お別れのついでにこの笠をさし上げま....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
にては無比の楽《らく》にほこり、当来にては数千蓮華《すせんれんげ》の上に坐せん、帰命稽首《きみょうけいしゅ》、敬《うやま》って白《まお》す」 淀《よど》みなく....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
出した細い紙の幣《ぬさ》で、その善男善女の頭を撫でてやり、 「神妙、神妙、一心に帰命頂礼《きみょうちょうらい》すれば、後生往生《ごしょうおうじょう》うたがいある....
「政談十二社」より 著者:泉鏡花
とはその日ありましたに違いないのでございますもの。 私は寝られはいたしません。帰命頂来！ お米が盗んだとしますれば、私はその五百円が紛失したといいまする日に、....
「生活と一枚の宗教」より 著者:倉田百三
いというので、五十五人の善知識をへめぐって、最後に普賢菩薩に会って、阿弥陀如来に帰命するということになっているのでありますが、そういうようなことも遍歴であります....
「序に代えて人生観上の自然主義を論ず」より 著者:島村抱月
がら、自分でも不満足だらけで過ごして行く。 この点から考えると、世の一人生観に帰命して何らの疑惑をも感ぜずに行き得る人は幸福である。ましてそれを他人に宣伝する....
「親鸞」より 著者:三木清
またその余のもろもろの天神に帰依せざれ」といい、『般舟三昧経』には「みづから仏に帰命し、法に帰命し、比丘僧に帰命せよ。余道につかふることをえざれ、天を拝すること....
「中世の文学伝統」より 著者:風巻景次郎
ったりしたような歌謡方面からの影響かも知れない。恵心僧都作の天台大師和讃の発端、帰命頂礼大唐国 天台大師ハ能化ノ主 仏ノ使ト世ニ出テ 一乗妙法宣ベ給フ 眉ハ八字....