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「幣帛〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

幣帛の前後の文節・文章を表示しています。該当する12件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「神社合祀に関する意見」より 著者:南方熊楠
べしと公言せしが、果たしてその夜、火を社殿に放ち、無数の古神像、古文書、黄金製の幣帛《へいはく》、諸珍宝、什器、社殿と共にことごとく咸陽《かんよう》の一炬《いっ....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
胸に満ちて来た。彼はその深夜に動いて行く松明の輝きを想像し、榊、籏なぞを想像し、幣帛、弓、鉾なぞを想像し、その想像を同門の人たちのささげて行く四大人の御霊代にま....
「令狐生冥夢録」より 著者:田中貢太郎
て天地の形を分つや、高下三歳、鬼神の数を列せず。中古より降って始めて多端を肇む。幣帛を焚いて以て神に通じ、経文を誦して以て仏に諂う。是に於て名山大沢｜咸く霊あり....
「旅愁」より 著者:横光利一
んとか揉み消していなければならなかった。 「ありましたとも、日本の古い祠の本体は幣帛ですからね。幣帛という一枚の白紙は、幾ら切っていっても無限に切れて下へ下へと....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
案が通過すると共に、路傍の稲荷《いなり》や荒神様《こうじんさま》にまで、いちいち幣帛《へいはく》を奉って行くから、その手数のかかること。気の短い同行の米友がかな....
「霊界通信　小桜姫物語」より 著者:浅野和三郎
いつも社殿の修理その他に心をくばり、又お祭でも催される場合には、必ず使者を立てて幣帛を献げました。何にしろ婦女の亀鑑として世に知られた御方の霊場なので、三浦家で....
「源氏物語」より 著者:紫式部
ないわけであると自信するのであるが、ともかくも異常である天候のためにはいろいろの幣帛《へいはく》を神にささげて祈るほかがなかった。 「住吉《すみよし》の神、この....
「万葉秀歌」より 著者:斎藤茂吉
巻十三・三二三八〕 作者不詳 長歌の反歌で、長歌は、「山科の石田の森の、皇神に幣帛とり向けて、吾は越えゆく、相坂山を」云々。もう一つのは、「我妹子に淡海の海の....
「幕末維新懐古談」より 著者:高村光雲
慣が区別されることになった。 これまではいわゆる両部混同で何の神社でも御神体は幣帛を前に、その後ろには必ず仏像を安置し、天照皇大神は本地大日如来、八幡大明神は....
「顎十郎捕物帳」より 著者:久生十蘭
る。 やがて子の刻間近くなると、道清《みちきよめ》の儀といって、御食《みけ》、幣帛《みてぐら》を奉り、禰宜《ねぎ》が腰鼓《ようこ》羯鼓《かっこ》笏拍手《さくほ....
「憑き物系統に関する民族的研究」より 著者:喜田貞吉
なる動作は、今も稲荷下げや験者など言わるるものが、現に行っているところで、彼らが幣帛を持ってガタガタと振るい出し、先達や信者の問に応じて、雑多の事を口走るのがす....
「古事記」より 著者:太安万侶
神に墨の色の楯矛を獻り、また坂の上の神や河の瀬の神に至るまでに悉く殘るところなく幣帛《へいはく》を獻りました。これによつて疫病《えきびよう》が止んで國家が平安に....