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「年神〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

年神の前後の文節・文章を表示しています。該当する14件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「神社合祀に関する意見」より 著者:南方熊楠
しば起こる百姓乱や虚無党や自殺｜倶楽部《クラブ》の有力なる遠因となれり。盛邦、近年神道を興すとて瑣末な柏手《かしわで》の打ち様や歩き振りを神職養成と称して教えこ....
「幽霊塔」より 著者:黒岩涙香
驚き成されましては――」叔父「ハイ貴女のお姿に驚いたには相違ありませんが、ナニ近年神経が衰えて居ますので時々斯様なお恥かしい事を致します、でも驚きは一時の事で最....
「支倉事件」より 著者:甲賀三郎
痕がなく、それ所か支倉は繰返し署長に対して感謝の念を表示していたのである。 後年神戸牧師は支倉告白の場面に就いて、述懐してこう書いている。 「――この始終の消....
「古事記物語」より 著者:鈴木三重吉
ちながら、こちらへ向かって近づいていらっしゃいました。それは須佐之男命のお子の大年神というお方でした。その神が、大国主神に向かって、 「私をよく大事にまつってお....
「みみずのたはこと」より 著者:徳冨健次郎
担いだ。最初はよくカラカフス無しの洋服を着て、小豆革の帯をしめた。斯革の帯は、先年神田の十文字商会で六連発の短銃を買った時手に入れた弾帯で、短銃其ものは明治三十....
「放生津物語」より 著者:田中貢太郎
す」 そこで源吉は治左衛門の被ていた水干を被て祭壇の前に据えられた。 この少年神主は、その後も時どきお諏訪様と拝殿の前で遊んだが、町の人は其処に沢蟹の群や蛙の群を見ることがあった。....
「カラマゾフの兄弟」より 著者:ドストエフスキーフィヨードル・ミハイロヴィチ
あらゆる罪人の平等なる赦免を哀願してくれと頼むのだ。そこで、結局、聖母は神から毎年神聖金曜日から三位一体祭までの間の五十日間は、すべての苦患《くげん》を中止する....
「日和下駄」より 著者:永井荷風
》の屋敷と神社仏閣を除いたなら残る処の面積は殆どない位《くらい》であろう。明治初年神仏の区別を分明《ぶんめい》にして以来殊には近年に至って市区改正のため仏寺の取....
「くだもの」より 著者:正岡子規
井峠の頂上は遠くはないようであった。 ○御所柿《ごしょがき》を食いし事 明治廿八年神戸の病院を出て須磨や故郷とぶらついた末に、東京へ帰ろうとして大坂まで来たのは....
「日本の伝説」より 著者:柳田国男
という信心深い百姓があって、毎年かかさず安芸の宮島さんへ参詣しておりました。ある年神前に拝みをいたして、私ももう年をとってしまいました。お参りもこれが終りでござ....
「年中行事覚書」より 著者:柳田国男
も多くなり、それにつれて今まで祭り来った節日の神様にも名が出来た。正月に祭るのを年神または正月様、盆には盆さまといい、また盆神とさえいう者がある。その他春の農事....
「歳棚に祭る神」より 著者:柳田国男
共通を見る理由だろうと思う。そういう中にも殊によく似ているのは盆の精霊棚と正月の年神棚との飾り方で、家の者がこれに仕える手続きから、特定の植物を採って来て結び付....
「牛捨場馬捨場」より 著者:喜田貞吉
のであろう。また「古語拾遺」には大地主神が、牛肉を以て田人に喰わしめたが為に、大年神の怒りにあったともある。怒りにあったとしても古代国民が牛肉を喰らったことのあ....
「早稲田神楽坂」より 著者:加能作次郎
んでいるといえば、それは神楽坂に住んでいるというも同然である。 かくして私は多年神楽坂という所に親しみ、且そこを愛する一人として、朝夕の散歩にも足自らそこに向....