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彿
「彿〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
彿の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「首が落ちた話」より 著者:芥川竜之介
、少しも変りがない。それが昼間だのに、中へ蝋燭《ろうそく》らしい火をともして、彷
彿と蒼空《あおぞら》へ現れた。その上不思議な事には、その竜燈が、どうも生きている....
「樗牛の事」より 著者:芥川竜之介
が、それにもかかわらず、あの「わが袖の記」の文章の中にはどこか樗牛という人間を彷
彿《ほうふつ》させるものがあった。そうしてその人間は、迂余曲折《うよきょくせつ》....
「妖婆」より 著者:芥川竜之介
んは人間の眼に見えない物も、夕暗にまぎれる蝙蝠《こうもり》ほどは、朧げにしろ、彷
彿《ほうふつ》と見えそうな気がしたからです。
が、東京の町で不思議なのは、銀座....
「さまよえる猶太人」より 著者:芥川竜之介
筆者は本文へはいる前に、これだけの事を書いている。従ってもし読者が当時の状景を彷
彿《ほうふつ》しようと思うなら、記録に残っている、これだけの箇条から、魚の鱗《う....
「母子叙情」より 著者:岡本かの子
気持の方が、かの女の先に立った。年頃に多少の違いはあろうが、むす子の中学時代を彷
彿させる長い廂の制帽や、太いスボンの制服のいでたちだけでも、かの女の露っぽくふる....
「中国怪奇小説集」より 著者:岡本綺堂
さえて舟に登った。大勢の人びとは岸にあつまって眺めていると、金の甲を着た神者が彷
彿として遠い空中に立っているのを見た。道士は法を修して、やがてその鉄符をなげうつ....
「寄席と芝居と」より 著者:岡本綺堂
は刹那に消えるものと云いながら、その扮装の写真等によって舞台のおもかげを幾分か彷
彿させることも出来るが、落語家に至ってはどうすることも出来ない。したがって、ここ....
「「草紙洗」を描いて」より 著者:上村松園
して、わたくしどもは、それが夢であるのか、現であるのか別ちのつかない場面に魂を彷
彿とさせます。 沈麗高古な衣裳のうごき、ゆるやかな線の姿態の動き、こんな世界が....
「鴎外博士の追憶」より 著者:内田魯庵
とすというような論鋒で、一々『国民新聞』所載の文章を引いては、この処筆者の風※彷
彿として見はると畳掛けて、暗に私に諷てつけて散三に当り散らした。ところが、この文....
「二葉亭四迷の一生」より 著者:内田魯庵
機でない。かつ自ずから別に伝うる人があろう。本篇はただ僅かに故人の一生の輪廓を彷
彿せしむるためのデッサンたるに過ぎないのである。下記は大正四年八月の旧稿を改竄補....
「画工と幽霊」より 著者:岡本綺堂
も如何と、その夜は其のままにして再び寝台へ登ったが、彼の怖しい顔がまだ眼の前に彷
彿いて、迚も寝られる筈がない、ただ怖い怖いと思いながら一刻千秋の思で其夜を明した....
「中世の文学伝統」より 著者:風巻景次郎
は決して見られないものを持っている。その点に、上古の天皇と氏上との対面の様子が彷
彿するのである。この言立てには、大伴氏の「海ゆかばみづく屍、山ゆかば草むす屍」の....
「童話を書く時の心」より 著者:小川未明
あるものとされているのであります。 何を措いても児童たちに、理想社会の全貌を彷
彿させることが肝要であり、また芸術や、教育の任務でなければなりません。そして、児....
「春風遍し」より 著者:小川未明
ない。空想には、時間も空間もないから、生々として、黒い瞳や、紅い唇が、眼の前に彷
彿とするのであります。そればかりでなく、今も巷にさえ出かければ、どこかのレストラ....
「俗臭」より 著者:織田作之助
に決めた。人間見切りが肝腎。―― ――が、今も、いやな事ながらその婆さんの顔が彷
彿として浮んで来る。小柄で常に首をかしげている、それだけなら往々にして可憐に見え....