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「後天〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

後天の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「川中島合戦」より 著者:菊池寛
を討った。しかも父信虎少しも之を賞さなかったと云う。その頃から、父子の間不和で、後天文十年父信虎を、姉婿なる今川義元の駿河に退隠せしめて、甲斐一国の領主となる。....
「梅津只円翁伝」より 著者:杉山萠円
、こうした翁の強気と弱気の裏表のどちらが翁の真骨頂か。どちらが先天的で、どちらが後天的のものか、ちょっと看別出来ないようである。 しかし只圓翁の性格の表裏が徹....
「八ヶ嶽の魔神」より 著者:国枝史郎
、これ、気を付けねえといけねえぞ。かりにも窩人部落の女で、下界の人間と契ったが最後天狗の宮の岩の上から深い谷底へ投げ下ろされ必ず生命を失うのだからな』と声の調子....
「万葉秀歌」より 著者:斎藤茂吉
明天皇の皇女で、のち、孝徳天皇の后に立ちたもうた間人皇后だとし、喜田博士は皇后で後天皇になられた御方だとしたから、此処では皇極（斉明）天皇に当らせられる。即ち前....
「久保田万太郎氏」より 著者:芥川竜之介
にすれども、江戸っ児たる風采と江戸っ児たる気質とは略一途に出ずるものの如し。就中後天的にも江戸っ児の称を曠うせざるものを我久保田万太郎君と為す。少くとも「のて」....
「犬神娘」より 著者:国枝史郎
かな所でね、ある一人の女の他は、誰だってはいれねえところなのさ。……はいったが最後天罰が……だが待てよ、そこから手が出た？ とするとあの女の手なんだろうが、俺ら....
「あるニュウ・フェイスへの手紙」より 著者:岸田国士
われます。僕は、声の問題を、民族的な体質及び気質に結びつけました。体質も気質も、後天的要素が加わることによって、一定の方向へ伸ばし得るものだということは、既に他....
「智恵子の半生」より 著者:高村光太郎
大部分何等かの意味でその素質を先天的に持っているか、又は怪我とか悪疾とかによって後天的に持たせられた者であるという事である。彼女の家系には精神病の人は居なかった....
「ローマ法王と外交」より 著者:国枝史郎
とした。免罪符というのはその符札を金を出して買いさえすれば日頃の罪障が消滅して死後天国へ行くことが出来るという調法のものなのである。法王はこれを売出すにあたり、....
「チェーホフ試論」より 著者:神西清
はやその発生の歴史をたずねる手続は無用であろう。なぜなら彼の非情には、なまなかな後天説や環境説などの口出しを一さいゆるさぬ根づよさと厳しさがあるからだ。 もち....
「三つの痣」より 著者:小酒井不木
し致しましょう。いかにもあなたの推定されたとおり、生れつきに出来た痣ではなくて、後天的に、いわば人工的に作られたものです。これはある男の暴力によって作られたもの....
「役者の顔」より 著者:木村荘八
らぬ相貌となっています。これは半ば天性もあるのでしょうが、「奇形」変貌の大半は、後天的操作に依るところと思います。 古い俳優――古名優――では、私は親しくは源....
「法隆寺再建非再建論の回顧」より 著者:喜田貞吉
の後和銅初年以前の物と認むべきものが七点で、その他の百五十八点はことごとく和銅以後天平十九年以前の物のみである。しかるに同じ年の大安寺資財帳を見ると、この寺は草....
「中世の文学伝統」より 著者:風巻景次郎
仕えのつとめとしての笑いでもあったようだ。『枕草紙』はそうした任務にあったために後天的にも一層そうした心の角度でものを捕えるようになった一女性の印象記であるとも....
「牛捨場馬捨場」より 著者:喜田貞吉
ある。怒りにあったとしても古代国民が牛肉を喰らったことのあったには疑いない。その後天武天皇の御代に至って、詔して牛馬犬猿鶏の肉を喰うを禁ぜしめられた。これは必ず....