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「徳川宗〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

徳川宗の前後の文節・文章を表示しています。該当する10件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「仇討禁止令」より 著者:菊池寛
養って子とし、自分の子鶴松を高松に送って、嗣子たらしめた。 だから、高松藩は、徳川宗家にとっては御三家に次ぐ親しい間柄である。従って、維新の時、一藩｜挙って宗....
「怪しの者」より 著者:国枝史郎
今はご隠居あそばされて、無念坊退身とお宣りになり、西丸に住居しておいであそばす、徳川宗春様であられるのですから、驚いたのは当然でしょう。 と、宗春様はお足をと....
「神秘昆虫館」より 著者:国枝史郎
罪まる。……そうは云っても面白いの。やっぱり血統は争われない、反骨稜々侠気充満、徳川宗家に盾突いて、日本は狭いと云うところから、海を渡って異国へ行った、我々のご....
「天主閣の音」より 著者:国枝史郎
故に通じていた。うかうか諫言など為ようものなら、反対にとっちめられて了うだろう。徳川宗家からの附家老、成瀬隼人正をはじめとし、竹越山城守、渡辺飛騨守、石河東市正....
「旗本退屈男」より 著者:佐々木味津三
ずり松平の御前とは知る人ぞ知る、この東海道三河路の一角に蟠居する街道名物の、江戸徳川宗家にとっては由々しき御一門｜御連枝だったからです。即ち始祖は松平三｜河守親....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
ばならぬ。この多事な日に、内は諸藩の人心を鎮め、外は各国に応じて行かねばならぬ。徳川宗室を見渡したところ、その任に耐えそうなものは、一橋慶喜のほかにない。ことに....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
ということではあり、なんにしても石燈籠のことで、謝罪で事は済んだ。けれどもこれは徳川宗族の墓地を荒して、その霊を辱《はずか》しめたということになると、非常にあぶ....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
という面目になるのだ。そうして、第二次の長州征伐の失敗というのも、失敗の原因は、徳川宗家というものの知恵が足りなかった、威力が足りなかったという結果だから、尾州....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
旨《うま》い汁を吸わせてはならないために生きている」 「うむ」 「会津、桑名は、徳川宗家擁護のために生きなけりゃならん」 「うむ」 「さて、それから宇津木兵馬は....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
石だ、などとのし上げるのは、取るに足らぬ沙《すな》の上の功名話で、会津どころか、徳川宗家そのものがあぶない今日、彼等とても、百万石や十万石の夢を見ながら請負仕事....