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「心経〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

心経の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「真景累ヶ淵」より 著者:三遊亭円朝
がないからお比丘さん這入って居ないかと村の衆に頼まれるから、仮名附のお経を買って心経《しんぎょう》から始め、どうやら斯うやら今では観音経ぐらいは読めるように成っ....
「神州纐纈城」より 著者:国枝史郎
ればならない！ 鍛冶屋街道に添いながら、城主は飛ぶように走って行った。左右口、心経寺、中岡、滝川、禄岱、寺尾、白井河原、点々と部落が立っていた。彼はもちろん避....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
わる行ってその前にひざまずいたり、珠数をつまぐる音をさせたりした。御簾のかげでは心経も読まれた。 「これが神の住居か。」 と半蔵は考えた。 彼が目に触れ耳に....
「般若心経講義」より 著者:高神覚昇
場から、いいあらわしているのが、仏教というおしえである。 ところで、その空を『心経』はどう説明しているかというに、「色即是空」と、「空即是色」の二つの方面から....
「後光殺人事件」より 著者:小栗虫太郎
い。法水は、此の提灯から結局何も得る所はなかった。護摩壇前の経机には、右端に般若心経が積み重なっていて、胎龍が唱えたらしい秘密三昧即仏念誦の写本が、中央に拡げら....
「累物語」より 著者:田中貢太郎
とても宥めたくらいでは累の怨霊は退かないと云うので、祈祷者を呼んで来て仁王法華心経を読ました。お菊はそれを遮った。 「そんなお経を幾万遍読んでも駄目じゃ、わし....
「耳無芳一の話」より 著者:小泉八雲
て芳一の、胸、背、頭、顔、頸、手足――身体中どこと云わず、足の裏にさえも――般若心経というお経の文句を書きつけた。それが済むと、住職は芳一にこう言いつけた。――....
「織田信長」より 著者:坂口安吾
は何ものであるか、最もよく知っていた。生きるとは、全的なる遊びである。すべての苦心経営を、すべての勘考を、すべての魂を、イノチをかけた遊びである。あらゆる時間が....
「名人地獄」より 著者:国枝史郎
もって犯人をとらえようという「証拠手段」をとるのが好きで、若いかいなでの与力や同心経験一点張りの岡っ引など、実にこの点に至っては、その足もとへも寄りつけなかった....
「子規居士と余」より 著者:高浜虚子
事はない、と言った。 話がちょっともとに戻るが、居士が「月の都」という小説を苦心経営したのは余がまだ松山にいる頃であったと記憶する。居士は初めこれを処女作とし....
「自殺か他殺か」より 著者:小酒井不木
取り調べの結果、老人の死は覚悟の自殺らしく見えました。というのは、机の上に般若心経が開いたまま置かれてあったので、藤田老人は、自殺する前に読経したものと思われ....
「迷信解」より 著者:井上円了
とおどりあがりて叫び狂いけるを、ようやく取りとめ、組み伏せて『大般若』を繰り、『心経』を読み、大勢集まりて一心に祈りければ、山々の天狗名乗りつつ退く。長老は無性....
「明治劇談　ランプの下にて」より 著者:岡本綺堂
ハイカラであった守田勘弥も今は老いた。単に老いたというばかりでなく、かれが多年苦心経営していた新富座もすでに彼の手をはなれて、事実においてはもう滅亡したも同様の....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
るを得ば誠に愉快の事である。 別れに臨んでひとえにこの事を願うという意味で般若心経三巻を読みました。ときに皆が山を降るものですから一緒に降って行きましたが、今....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
ばまた尺というふうに、遼々無限の荒野を行くようなものであります。この様子を、般若心経は実に要領よく道破しております。 「無明もなく、また無明の尽ることもなく」、....