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「応永〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

応永の前後の文節・文章を表示しています。該当する11件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「根岸お行の松　因果塚の由来」より 著者:三遊亭円朝
する。さて序《ついで》でございますから一寸《ちょっと》申しておきますが、一休様は応永《おうえい》元年のお生れで、文明《ぶんめい》十三年の御入寂《ごにゅうじゃく》....
「魔法修行者」より 著者:幸田露伴
があったから辛防出来たろう。それから遂に大自在力を得て、凡そ二百年余も生きた後、応永七年足利義持の時に死したということだ。これが飯綱の法のはじまりで、それからそ....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
時、白米で馬を洗い水多きように見せて敵を欺き囲《かこい》を解いて去らしめた。また応永二十二年、北畠満雅｜阿射賀《あさか》城に拠りしを足利方の大将土岐持益囲んで水....
「雪たたき」より 著者:幸田露伴
いたことを語っている。山名｜氏清が泉州守護職となり、泉府と称して此処に拠った後、応永の頃には大内義弘が幕府から此地を賜わった。大内は西国の大大名で有った上、四国....
「日本天変地異記」より 著者:田中貢太郎
。そして最後の二十四年七月にも京都に大地震があって、東寺の講堂が傾いた。それから応永年間も地震の多い年で、約八十回にわたる記録が見える。そのうちで七年十月には伊....
「東山時代における一縉紳の生活」より 著者:原勝郎
したとはいうものの、応仁の乱は、足利時代史において珍しい性質の兵乱とはいえない。応永・嘉吉にあった騒動をただ一層大袈裟にやったまでのことに過ぎぬ。したがって応仁....
「雪の宿り」より 著者:神西清
破せられた道元和尚の法燈は、今なお永平寺に消えずにいるという。それも俺は見たい。応永のころ一条｜戻橋に立って迅烈な折伏を事とせられたあの日親という御僧――、義教....
「埋もれた日本」より 著者:和辻哲郎
ない。我々はよほどこの点を見なおさなくてはなるまいと思う。 室町時代の中心は、応永だけでも、応永時代は延喜時代よりも重要だと言わなくてはなるまい。 もっとも....
「中世の文学伝統」より 著者:風巻景次郎
る。平家琵琶から分れて咄し家が立ち、『太平記』や『明徳記』や『大内義弘退治記』（応永記）のような講釈軍記の台本が書かれている。大和の春日神社に奉仕していた大和｜....
「神仙河野久」より 著者:田中貢太郎
持が将軍になって、言語道断な振舞をするから、慷慨の余りに山へ入ったのじゃ、わしは応永初年の生れであるから、山へ入ったときは四十あまりであった、初めは富士山へ登っ....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
乗院寺社雑事記』文明三年正月十八日の条に、『成恩寺殿御記』を引いて相国寺大塔供養応永六年九月十五日の式のことを書いた中に、 左大臣内大臣以下 一人 布衣侍二人 ....