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「戒法〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

戒法の前後の文節・文章を表示しています。該当する8件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「るしへる」より 著者:芥川竜之介
みなげかれ、徒《いたず》らなる思に身を焦《こが》すなり」と。われ、その時、宗門の戒法を説き、かつ厳《おごそか》に警《いまし》めけるは、「その声こそ、一定《いちじ....
「国際殺人団の崩壊」より 著者:海野十三
とについてみなさんは、或いは異説をおもちかと存じ、今度は充分御対論を願いたく尚警戒法について御心付の点をお話し願いたい。現に今夜のこの会合の如き、最も鏖殺し甲斐....
「綺堂むかし語り」より 著者:岡本綺堂
運動場から石や瓦を投げ出して往来の人を脅すというのであるから、とても尋常一様の懲戒法では彼らを矯正する見込みはない。したがって、教師の側でも非常手段として、引廻....
「新西遊記」より 著者:久生十蘭
おこし、思いたったその日に誓願文を書きあげた。 本願をとげるまでは、文珠問経の戒法に則《のっと》って百戒の戒相を保ち、四不浄食に堕せず、托鉢した清浄なもの以外....
「親鸞」より 著者:三木清
世においては正法が滅んで戒を持するものがないことを述べている。すでに正法が滅び、戒法がなくなっている以上、この時代にはもはや「破戒」ということすらない。なぜなら....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
もまず金を調えてから行くとするのである。しかるにわが本師｜釈迦牟尼仏は我の教うる戒法を持つ者は、何処に行くとても凍餓の為に死すということはないと命せられた。 ....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
如く、家に妻子を蓄え、口に腥※を啖い、形は沙門の如く、心は屠児の如しと言われた破戒法師であった。それで時には餌取法師とも呼ばれ、前記の如く真言宗や天台宗の如き貴....
「融和問題に関する歴史的考察」より 著者:喜田貞吉
多くはやはり家に住いして、妻子を蓄え、口に腥※を喰うの徒だとありまして、在家の破戒法師であったのです。その中で特に境遇が悪く、郷里に止まることもできずして、落魄....