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把
「把〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
把の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「ひょっとこ」より 著者:芥川竜之介
噂を聞いたのはそれから十分の後《のち》である。もう少し詳しい事は、翌日の新聞の十
把一束《じっぱいっそく》と云う欄にのせてある。それによると、ひょっとこの名は山村....
「じゅりあの・吉助」より 著者:芥川竜之介
これが長崎著聞集《ながさきちょもんしゅう》、公教遺事《こうきょういじ》、瓊浦
把燭談《けいほはしょくだん》等に散見する、じゅりあの・吉助の一生である。そうして....
「三右衛門の罪」より 著者:芥川竜之介
し時、すでに快癒の後《のち》なりしかば、すきと全治《ぜんじ》、ただいまでは人をも
把《と》り兼《か》ねませぬと申し上げし所、清八の利口をや憎《にく》ませ給いけん、....
「或る女」より 著者:有島武郎
手に紛らされたりほごされたりした。
葉子は一人《ひとり》の男をしっかりと自分の
把持《はじ》の中に置いて、それが猫《ねこ》が鼠《ねずみ》でも弄《な》ぶるように、....
「或る女」より 著者:有島武郎
拝的にささげていた岡が、あの純直な上品なそしてきわめて内気な岡が、見る見る葉子の
把持《はじ》から離れて、人もあろうに愛子――妹の愛子のほうに移って行こうとしてい....
「義血侠血」より 著者:泉鏡花
た、よいよいよいさて」 さて太夫はなみなみ水を盛りたるコップを左手《ゆんで》に
把《と》りて、右手《めて》には黄白《こうはく》二面の扇子を開き、やと声｜発《か》....
「性急な思想」より 著者:石川啄木
に出会うものと信じて、何処《どこ》までも将来の日本人の生活についての信念を力強く
把持《はじ》して行くべきであると思う。....
「婦系図」より 著者:泉鏡花
になって、三人｜揉重なって、車掌台へ圧されて出ると、先から、がらりと扉を開けて、
把手に手を置きながら、中を覗込んでいた運転手が、チリン無しにちょうどそこの停留所....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
い。又未来に夢見られるような輝かしいものはないかも知れない。然しここには具体的に
把持さるべき私達自身の生活がある。全力を尽してそれを活きよう。そういう見方によっ....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
が、しかしこの北方の創造伝説の特徴と見るべきものは自然界の諸特性を異常に理知的に
把握していることである。 この伝説を紹介するに当って私は主としてヴィクトル・リ....
「唄立山心中一曲」より 著者:泉鏡花
直し。）―― 何と――旦那。」 九 「……時に――雪の松明が二｜
把。前後に次第に高くなって、白い梟、化梟、蔦葛が鳥の毛に見えます、その石段を攀じ....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
等は決してあせらない。われ等は常に人類の福祉を祈りつつ、心から真理に対する人類の
把握力の増大を祈願して居るものである。 （評釈） 霊訓中でも、この一章に説く所は....
「墓」より 著者:秋田滋
深い、云い知れぬ興奮で、わたくしの心を揺ぶるのでした。自分の掌のなかに彼女の手を
把り緊めていると、わたくしのこの胸には、それまで想像だもしなかったほどの愉しい気....
「罪人」より 著者:アルチバシェッフミハイル・ペトローヴィチ
事は極めて単純である。可笑しい程単純である。 獄丁二人が丁寧に罪人の左右の臂を
把って、椅子の所へ連れて来る。罪人はおとなしく椅子に腰を掛ける。居ずまいを直す。....
「戦争史大観」より 著者:石原莞爾
この戦争の教訓に依り重砲の増加に努力した。着眼は良かったが、まだまだ時勢の真相を
把握するの明がなかった。 第一次欧州大戦開始せられると、殖民地戦争の経験に富む....