»
措
「措〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
措の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「大導寺信輔の半生」より 著者:芥川竜之介
、「先生は男ですか？」と反問した。教師は勿論彼の不遜《ふそん》に厳罰を課せずには
措《お》かなかった。その外もう紙の黄ばんだ「自ら欺かざるの記」を読み返して見れば....
「路上」より 著者:芥川竜之介
すっかり御株を取られた形があらあね。どうした。いつかの両美人は？」
俊助は何を
措《お》いても、この場合この話題が避けたかった。そこで彼は大井の言葉がまるで耳へ....
「少年」より 著者:芥川竜之介
りである。しかし追憶《ついおく》は幸いにも少年時代へ彼を呼び返した。彼はまず何を
措《お》いても、当時の空想を再びする無上の快楽を捉えなければならぬ。――
硝煙....
「忠義」より 著者:芥川竜之介
に、御他出なぞなさいませんよう。」と、こう云った。目付は、元来余り天文なぞに信を
措《お》いていない。が、日頃この男の予言は、主人が尊敬しているので、取あえず近習....
「馬の脚」より 著者:芥川竜之介
ちに社宅の玄関のベルを押した。彼女はそれでも気にせずにボオイの取り次ぎに任かせて
措《お》いた。が、ボオイはどこへ行ったか、容易に姿を現さない。ベルはその内にもう....
「妖婆」より 著者:芥川竜之介
三――酉年です。」「女はの。」「十七。」「卯年よの。」「生れ月《づき》は――」「
措《お》かっしゃい。年ばかりでも知りょうての。」婆はこう云いながら、二三度膝の上....
「さまよえる猶太人」より 著者:芥川竜之介
、姿を現した。それなら、彼は日本にも渡来した事がありはしないか。現代の日本は暫く
措《お》いても、十四世紀の後半において、日本の西南部は、大抵｜天主教《てんしゅき....
「三つの窓」より 著者:芥川竜之介
。」 Ｓはこう云う問答の中も不安らしい容子を改めなかった。Ａ中尉は彼を立たせて
措いたまま、ちょっと横須賀の町へ目を移した。横須賀の町は山々の中にもごみごみと屋....
「霊界通信 小桜姫物語」より 著者:浅野和三郎
せるものである。 霊界通信なるものは、純真なる媒者の犠牲的行為によってのみ信を
措くに足るものが得らるるのであって、媒者が家庭的であるか否かには、大なる関係がな....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
の人達の、想像だも為し得ざる事柄を通信するに当り、われわれは止むを得ず、人間界の
措辞用語を借り、時とすればうっかりして、真意とは大分縁遠い言葉を使ったりする。い....
「歯車」より 著者:芥川竜之介
二三行も読まないうちに「あなたの『地獄変』は……」と云う言葉は僕を苛立たせずには
措かなかった。三番目に封を切った手紙は僕の甥から来たものだった。僕はやっと一息つ....
「墓」より 著者:秋田滋
や、それ以上のものでありました。わたくしの生命そのものだったのであります。彼女を
措いて、わたくしにはもうこの世に何一つ期待するものはありませんでした。わたくしは....
「良夜」より 著者:饗庭篁村
主公も知らねば、人口を憚かりてともに知らぬ顔にて居たり。 予はこれまでにて筆を
措くべし。これよりして悦び悲しみ大憂愁大歓喜の事は老後を待ちて記すべし。これより....
「浅沼稲次郎の三つの代表的演説」より 著者:浅沼稲次郎
であります。（拍手）ここでわが党の参議院議員佐多忠隆君が貴国を訪問して三原則、三
措置、すなわち、（１）中日両国の正常な関係の回復をはばまないこと――これを受けと....
「本所両国」より 著者:芥川竜之介
るものだった。同時にまた工業地になった「本所の玄関」という感じを打ち込まなければ
措かないものだった。僕は半裸体の工夫が一人汗に身体を輝かせながら、シャベルを動か....