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「故吾〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

故吾の前後の文節・文章を表示しています。該当する7件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「浮雲」より 著者:二葉亭四迷
くなった、イヤ寧《むし》ろ叔母に対して気の毒に成ッて来た。文三の今我《こんが》は故吾《こご》でない、シカシお政の故吾も今我でない。 悶着《もんちゃく》以来まだ....
「現代唯物論講話」より 著者:戸坂潤
に述べてあるから茲では繰り返すまい（拙著『イデオロギーの論理学』を見よ）。併し何故吾々はそのようなものを特に論理と呼ばねばならぬのか。だが何故人々は論理学の教科....
「現代日本の思想対立」より 著者:戸坂潤
現に向かって全力を傾けて来たものであるから、之は厳然たる事実問題にぞくする、それ故吾々は政府の機関説排斥声明のみを以て満足すべきでなく、進んで之が撃滅実行の運動....
「物理的空間の成立まで」より 著者:戸坂潤
chaffenheit に属する、この意味に於て直観形式に属するものである。それ故吾々は茲に空間に就いて二つの概念内容を得た。純粋直観と直観形式。今この二つの概....
「空間概念の分析」より 著者:戸坂潤
ら、意識の性格に於て現象を理解する現象学的還元によって、空間は本来。 ＊ 「それ故吾々は空間性の現象学的諸層を（第二の）個別化原理として性格づけることが出来る。....
「カントと現代の科学」より 著者:戸坂潤
体の一部分として云い表わし又理解するこの「全体的世界形像」のことに外ならぬ。それ故吾々が感覚生理学の事実をとり入れる時カントの空間及び時間の思想の上に立ちながら....
「民芸とは何か」より 著者:柳宗悦
ることは思うことよりも先なのです。 ですが、かかる直観的認識を働かす機縁が、何故吾々に与えられるに至ったか、その事情についてのみは語ることができるでしょう。私....