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「故実〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

故実の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「古千屋」より 著者:芥川竜之介
もやはりこれだけは下々《しもじも》のものと少しもお変りなさりませぬ。正純も弓矢の故実だけは聊《いささ》かわきまえたつもりでおります。直之の首は一つ首でもあり、目....
「東海道五十三次」より 著者:岡本かの子
を話して置くと、私の父は幼時に維新の匆騒《そうそう》を越えて来たアマチュアの有職故実《ゆうそくこじつ》家であったが、斯道《しどう》に熱心で、研究の手傅《てだす》....
「右門捕物帖」より 著者:佐々木味津三
た。またこれは面目ないのが当然でありましたろう。かりにも高家の列につながり、有職故実《ゆうそくこじつ》諸礼作法をもって鳴る名家の主が、いかに貧ゆえの苦しみからと....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
。だれが言い出したとも知れないような流言が伝わって来る。和学講談所（主として有職故実を調査する所）の塙次郎という学者はひそかに安藤対馬の命を奉じて北条氏廃帝の旧....
「愛と認識との出発」より 著者:倉田百三
得たらこれにこしたことはないのである。かく多くのアナクロニズムのできたのは、私が故実に通じていないためばかりで無く、それに拘泥することによって私の表わそうとする....
「八ヶ嶽の魔神」より 著者:国枝史郎
助の方へ眼をやると、「さて、お前に聞くことがある。中てずに縁を擦ったは、竹林派に故実あってかな？」 「いえ、一向存じませぬ」 葉之助は空｜呆けた。 「知らぬと....
「伯爵の釵」より 著者:泉鏡花
池の島へ足代を組んで、朝は早や法壇が調った。無論、略式である。 県社の神官に、故実の詳しいのがあって、神燈を調え、供饌を捧げた。 島には鎌倉殿の定紋ついた帷....
「アンゴウ」より 著者:坂口安吾
おり、自分だけが知らないのかとも考えたが、二十年ちかくも史書に親しんでそれらしい故実を読んだこともないから、たぶんそうでもないのだろう。 してみると、男の右手....
「名人地獄」より 著者:国枝史郎
で、多少手加減をするからで、造酒の方が技倆は上であった。定吉に至ると剣道学者で、故実歴史には通じていたが、剣技はずっと落ちていた。 由来造酒は尾張国、清洲在の....
「安吾の新日本地理」より 著者:坂口安吾
ンであったかも知れません。 養老三年にヒダの位山のイチイの木で笏をつくることを故実ときめたのも、ヒダを喜ばせてヒダにとりいるコンタンらしい。 しかし、それか....
「幕末維新懐古談」より 著者:高村光雲
一人である山高信離氏は御造営の事務局長でありました。氏は当時有数の博識家で、有職故実のことは申すまでもなく、一般美術のことに精通しておられ、自ら絵画をも描かれた....
「幕末維新懐古談」より 著者:高村光雲
の中に交ったのであろう、元禄風俗を研究したりしていなすったから、きっとその時代の故実を引っ張り出して面白い打扮をやったのであろう、など私は話したことでありました....
「明治劇談　ランプの下にて」より 著者:岡本綺堂
たかというと、それは彼の“活歴”を作り出す準備で、彼はその会員を顧問として、有職故実を研究しようと企てたのである。会員の名は一々記憶していないが、最初は六、七人....
「久保田米斎君の思い出」より 著者:岡本綺堂
悪いのです。芝居というものはイリュージョンを破りさえしなければいいので、何も有職故実をおぼえに来るところじゃない。もしそんなつもりで来る人があれば、その方が心得....
「性に関するアイヌの習俗」より 著者:河野広道
何事か打案じている様子であった。やがて老翁が云うよう『これ吾子たちよ、些かにても故実を弁えている我の云うことをよく聴きなさい。今夜は、吾身の背後を何物にか狙われ....