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「教学〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

教学の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「或る女」より 著者:有島武郎
って、声をそろえて「ただいま」といいながら辞儀をした。愛子の年ごろの時、厳格な宗教学校で無理じいに男の子のような無趣味な服装をさせられた、それに復讐《ふくしゅう....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
いものであるという結論を引き出すことができるというのである。 紀元前五世紀の道教学者列子は『始めに、一つの組織のない団塊、すなわち、渾沌があった。これは、後に....
「最終戦争論」より 著者:石原莞爾
を救ったのであります。 その次の像法の最初の五百年は読誦多聞の時代であります。教学の時代であります。仏典を研究し仏教の理論を研究して安心を得ようとしたのであり....
「般若心経講義」より 著者:高神覚昇
数字です。スカンダーフとは「あつまり」という意味であります。 ですから古来、仏教学者は「蘊」という字を積集の義、すなわち、つみあつめるという意味に解釈していま....
「日本文化私観」より 著者:坂口安吾
ぐらいは、女学生かも知れないのだ。僕が仏教科の生徒の頃、フランスだのイギリスの仏教学者の講演会に行ってみると、坊主だらけの日本のくせに、聴衆の全部が学生だった。....
「学生と先哲」より 著者:倉田百三
れば、論争が直ちに闘争となるような暴力団体もあり、禅宗のように不立文字を標榜して教学を撥無するものもあれば、念仏の直入を力調して戒行をかえりみないものもあった。....
「妖怪学」より 著者:井上円了
明をまたざるべからず。また、宗教上に関し、あるいは形而上の問題に関するものは、宗教学および純正哲学の説明をからざるべからず。その他、社会学、人類学等の説明を要す....
「東洋文化史における仏教の地位」より 著者:高楠順次郎
ないという組織でこれを研究して持ち続けている。それはどういう組織かというと、まず教学の組織としては、一切経を研究するのにはそれぞれの順序がある。倶舎、唯識、三論....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
人間でなければその選に当ることは今では出来ない。その点から考えますとチベットの仏教学者は、私は日本の仏教学者よりえらいだろうと思う。日本にも天台の宗義に精しいと....
「欧米各国　政教日記」より 著者:井上円了
ところのもの、これを論究しては理論となる。形而上哲学、心理学等は理論哲学なり、宗教学、教育学等は実際哲学なり。この二者互いに相まちて、互いに相全きことを得るなり....
「西航日録」より 著者:井上円了
内閣を組織し、鼎座一卓をかこみ、河合少佐は兵事を論じ、甲賀技師は工業を説き、余は教学を談じ、一言として本邦の前途、国家の大計に関せざるはなし。その論極めて大にし....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
が仏教を打ち建てられたとき、仏教の立場から当時印度に行われていた他の多くの思想宗教学派について非難攻撃をされました中に、苦行｜外道（外道六師の中の一人、その名を....
「神代史の研究法」より 著者:津田左右吉
う説話の起源や由来も西洋の学者によって種々に研究せられている。幾多の人類学者・宗教学者、あるいは心理学者によって行われた最近二、三十年間の研究はこの方面に大なる....
「日本歴史の研究に於ける科学的態度」より 著者:津田左右吉
らは、シナ（支那）やチョウセン（朝鮮）の歴史の研究が進み、また考古学・民俗学・宗教学・神話学などの学問が次第に芽を出して来たので、それによって、側面から日本歴史....
「戦争史大観」より 著者:石原莞爾
あり、仏は末法の五百年を神通力を以て二種に使い分けられたとの見解に到達した。日蓮教学の先輩の御意見はどうもこれを肯定しないらしいが、私の直感、私の信仰からは、こ....