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教生
「教生〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
教生の前後の文節・文章を表示しています。該当する12件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
「新生」より 著者:島崎藤村
自分の仕事を十分に思考することも出来るように成った。
その日は、節子は実際に宗
教生活に入って行く心支度《こころじたく》を始めねば成らないような話をして、彼女の....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
していたものは、畢竟するに極く幽かな私の影に過ぎなかった。お前は私を出し抜いて宗
教生活に奔っておきながら、お前の信仰の対象なる神を、私の姿になぞらえて造っていた....
「出家とその弟子」より 著者:倉田百三
のさびしさを受け取らねばならぬ。そのさびしさを内容として生活を立てねばならぬ。宗
教生活とはそのような生活の事を言うのだ。耽溺と信心との別れ道はきわどいところにあ....
「道徳の観念」より 著者:戸坂潤
社会の機構は道徳的で又宗教的なものだということにもなるだろう(E・デュルケム『宗
教生活の原始的諸形態――オーストラリアのトーテム組織』――邦訳あり――参照)。 ....
「ジャン・クリストフ」より 著者:豊島与志雄
彼の平静さと敬意のこもった謙譲さとは変化しなかった。クリストフはレオンハルトが宗
教生活にはいるつもりだと聞いていた。そのために彼の好奇心はひどく動かされていた。....
「明治開化 安吾捕物」より 著者:坂口安吾
ミコになって奉仕していたのである。 この人たちになると、教会の奥の院で特殊な宗
教生活にひたることになるから、一般信徒にはその内情がうかがわれないが、いろいろと....
「生活と一枚の宗教」より 著者:倉田百三
それに達するところの魂の遍歴を、要点だけをお話して、それから宗教の生活の究竟、宗
教生活というものの最後のゆきづまりの、これ以上ないという究竟のところはどういう世....
「日記」より 著者:宮本百合子
は一つ事ばっかり考えて居た。 二月七日(土曜)晴 寒 〔摘要〕学校出席、中條清
教生交退、風強い 当番 二月十日(火曜)晴 寒 〔摘要〕義男三年祭 ....
「青春の息の痕」より 著者:倉田百三
い真実な人に触れると鏡の前に立つように、はっきりとそれが見えて恥しくなります。宗
教生活の深い味にこれから少しずつ味識し身読してゆかせてもらいたいものです。お絹さ....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
理を覚知し得て欣喜勇躍するのであります。 第五、小欲より大欲につきます。 仏
教生活では、眼の前の惜しい、欲しい欲望の生活、すなわち小欲生活を、大欲生活の目的....
「山の人生」より 著者:柳田国男
んこの研究は不完全なものである。最初自分の企てていたことは、山近くに住む人々の宗
教生活には、意外な現実の影響が強かったということを、論証してみるにあったのだが、....
「あの世の入口」より 著者:知里真志保
―に関して用いられたものであろうということだけはほぼ察しがつくけれども、現実の宗
教生活の中でそれがどのように用いられたものか、具体的なことは何ひとつ明らかにされ....