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「既〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

既の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
袈裟と盛遠」より 著者:芥川竜之介
の恋愛は、今と昔との二つの時期に別れている。己は袈裟がまだ渡に縁づかない以前に、に袈裟を愛していた。あるいは愛していると思っていた。が、これも今になって考える....
」より 著者:芥川竜之介
唄を歌いながら、のそのそうろついているのを目《ま》のあたりに見たと云うのである。に、姿さえ見えた。それに次いで、ほとんど一村の老若《ろうにゃく》男女が、ことご....
羅生門」より 著者:芥川竜之介
っては、この雨の夜に、この羅生門の上で、死人の髪の毛を抜くと云う事が、それだけでに許すべからざる悪であった。勿論、下人は、さっきまで自分が、盗人になる気でいた....
道祖問答」より 著者:芥川竜之介
世界は常寂光土《じょうじゃつこうど》にひとしい。道命は無戒の比丘《びく》じゃが、に三観三諦即一心《さんかんさんたいそくいつしん》の醍醐味《だいごみ》を味得《み....
侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
ぬ。『パリサイの徒の如く、悲しき面もちをなすこと勿《なか》れ。』耶蘇《やそ》さえにそう云ったではないか。賢人とは畢竟《ひっきょう》荊蕀《けいきょく》の路《みち....
忠義」より 著者:芥川竜之介
は苦しんでいる。が、誰も己の苦しみを察してくれるものがない。」――そう思う事が、に彼には一倍の苦痛であった。 修理の神経衰弱は、この周囲の無理解のために、一....
惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
を失った嬰児の如く私の眼に映るからだ。嬰児は何処をあてどもなく匍匐する。その姿はに十分|憐れまれるに足る。嬰児は屡※過って火に陥る、若しくは水に溺れる。そして....
霊訓」より 著者:浅野和三郎
界通信に対する理解が、漸く深まりつつあれど、今から数十年の昔に於ける迫害――殊に成宗教団からの迫害ときては、正に狂人の沙汰であった。モーゼスを使役して通信しつ....
「菊池寛全集」の序」より 著者:芥川竜之介
第一の意味の「芸術家」たる資格は、たとえばメリメと比較した場合、スタンダアルにもに乏しかった。第二の意味の「芸術家」たる資格は、もっと狭い立ち場の問題である。....
久保田万太郎氏」より 著者:芥川竜之介
に富みたるものを我久保田万太郎君と為す。 江戸っ児はあきらめに住するものなり。にあきらめに住すと云う、積極的に強からざるは弁ずるを待たず。久保田君の芸術は久....
佐藤春夫氏の事」より 著者:芥川竜之介
のは、猶|南瓜を食わんとして蒟蒻を買うが如し。到底満足を得るの機会あるべからず。に満足を得ず、而して後その南瓜ならざるを云々するは愚も亦甚し。去って天竺の外に....
ある自殺者の手記」より 著者:秋田滋
ある! 吾々の記憶というものは、この世界などよりも遥かに完全な世界なのだ。記憶はに生存していないものに生命をあたえるのだ。 私の手はワナワナ顫えた、眼はくも....
良夜」より 著者:饗庭篁村
されよ」と言いしも「風邪の心地なれば」とて辞し、夜食早くしたためて床に入りしが、往将来の感慨に夢も結ばず。雁の声いとど憐なりし。峠を越え山を下り野にはいろいろ....
ファラデーの伝」より 著者:愛知敬一
いうような事も述べてある。ファラデーは随分と物忘れをして、困ったので、その発端はにこの時にあらわれている。仕方がないので、後にはポケットにカードを入れて置いて....
浅沼稲次郎の三つの代表的演説」より 著者:浅沼稲次郎
言ではありません。かかる単独審議、一党独裁はあらためられなければなりません。また成事実を作っておいて、今回解散と来てもおそすぎると思います。わが社会党は、日本....