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「日本〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

日本の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「影」より 著者:芥川竜之介
わたし》の家《うち》へかけてくれ給え。」 陳の唇を洩れる言葉は、妙に底力のある日本語であった。 「誰？――婆や？――奥さんにちょいと出て貰ってくれ。――房子《....
「開化の良人」より 著者:芥川竜之介
》が大嫌いで、日頃から私をつかまえては、『何しろいくら開化したと云った所で、まだ日本では妾《めかけ》と云うものが公然と幅を利《き》かせているのだから。』と、よく....
「神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
ゆうあか》りの中に、薄甘い匂《におい》を漂わせていた。それはこの庭の静寂に、何か日本《にほん》とは思われない、不可思議な魅力《みりょく》を添えるようだった。 ....
「河童」より 著者:芥川竜之介
》とできあがっていました。もちろんこの国の文明は我々人間の国の文明――少なくとも日本の文明などとあまり大差はありません。往来に面した客間の隅《すみ》には小さいピ....
「或敵打の話」より 著者:芥川竜之介
》も示さなかった。が、年若な求馬の心は、編笠に憔《やつ》れた顔を隠して、秋晴れの日本橋《にほんばし》を渡る時でも、結局彼等の敵打《かたきうち》は徒労に終ってしま....
「片恋」より 著者:芥川竜之介
がするだろう。そう思って、声をかけようとしたが、遠慮した。――お徳の事だ。前には日本橋に居りましたくらいな事は、云っていないものじゃない。 すると、向うから声....
「おぎん」より 著者:芥川竜之介
ナ》各地を遊歴しながら、阿弥陀《あみだ》と称する仏の道を説いた。その後《ご》また日本の国へも、やはり同じ道を教《おしえ》に来た。釈迦《しゃか》の説いた教によれば....
「お時儀」より 著者:芥川竜之介
パンは通りがかりのサラア・ベルナアルへ傍若無人《ぼうじゃくぶじん》の接吻をした。日本人に生れた保吉はまさか接吻はしないかも知れないけれどもいきなり舌を出すとか、....
「温泉だより」より 著者:芥川竜之介
、まあ看病疲れですな。」 ちょうどその時我々は郵便局の前に出ていました。小さい日本建《にほんだて》の郵便局の前には若楓《わかかえで》が枝を伸《の》ばしています....
「おしの」より 著者:芥川竜之介
いる。 堂内は勿論ひっそりしている。神父はいつまでも身動きをしない。 そこへ日本人の女が一人、静かに堂内へはいって来た。紋《もん》を染めた古帷子《ふるかたび....
「或恋愛小説」より 著者:芥川竜之介
は理論の上だけですよ。たとえば三角関係などは近代的恋愛の一例ですからね。少くとも日本の現状では。 保吉 ああ、三角関係ですか？ それは僕の小説にも三角関係は出....
「馬の脚」より 著者:芥川竜之介
が、出来るだけ悠然《ゆうぜん》と北京官話《ペキンかんわ》の返事をした。「我はこれ日本《にっぽん》三菱公司《みつびしこうし》の忍野半三郎」と答えたのである。 「お....
「魚河岸」より 著者:芥川竜之介
あぶなかった。我々は露柴を中にしながら、腥《なまぐさ》い月明りの吹かれる通りを、日本橋《にほんばし》の方へ歩いて行った。 露柴は生《き》っ粋《すい》の江戸《え....
「アグニの神」より 著者:芥川竜之介
二 その日のかれこれ同じ時刻に、この家の外を通りかかった、年の若い一人の日本人があります。それがどう思ったのか、二階の窓から顔を出した支那人の女の子を一....
「ファラデーの伝」より 著者:愛知敬一
どナポレオンやアレキサンドロスのは、雄であり、壮である。しかし、いつの世にでも、日本での発見はそのまま世界の発見であり、詩や歌のごとく、外国語に訳するの要もない....