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「明和〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

明和の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「「いき」の構造」より 著者:九鬼周造
横縞や、「取染《とりぞめ》」の横筋はいずれも宝暦前の趣味である。しかるに、宝暦、明和《めいわ》ごろから縦縞が流行し出して、文化文政には縦縞のみが専ら用いられるよ....
「籠釣瓶」より 著者:岡本綺堂
門と八橋との菩提を弔うために出家したともいい、ある町家の入り婿になって七十余歳で明和の末年まで生きていたとも伝えられている。お光のことは猶わからない。 治六が....
「半七捕物帳」より 著者:岡本綺堂
に例の碁盤も一緒に添えて、その寺へ納めたのだそうですが、それから百年ほど経って、明和五年四月六日の大火で、よし原廓内は全焼、その近所もだいぶ焼けました。猫を葬っ....
「義民甚兵衛」より 著者:菊池寛
るんじゃてのう。 甚作 御年貢米の代りに、人間の乾干しを収めるとええぞ。 およし明和の飢饉じゃて、これほどではなかったのう。 甚作 あの時には、お救い小屋が立っ....
「綺堂むかし語り」より 著者:岡本綺堂
考証はしばらく措いて、目黒行人坂の名が江戸人にあまねく知られるようになったのは、明和年間の大火、いわゆる行人坂の火事以来である。 行人坂の大円寺に、通称｜長五....
「一枚絵の女」より 著者:国枝史郎
の夜の、家の軒へ蚊柱の立つ時刻に、千住の宿を出外れた。 三十郎は満足であった。明和年間の代表的美人、春信によって一枚絵に描かれ、江戸市民讃仰のまとになったとこ....
「十二神貝十郎手柄話」より 著者:国枝史郎
なかった。 （お喋舌り貝十郎が始まったぞ） 後世までも十二神貝十郎は、宝暦から明和安永へかけての名与力として謳われて、曲淵甲斐守や依田和泉守や牧野大隅守という....
「赤格子九郎右衛門の娘」より 著者:国枝史郎
いればこそこの物語を書きつづることが出来るのである。 寛延二年から十五年を経た明和元年のことであったが、摂州萩の茶屋の松林に正月三日の夕陽が薄黄色く射していた....
「娘煙術師」より 著者:国枝史郎
方角から提灯の火が、点々とこちらへ近寄って来た。 こういう事件の起こったのは、明和六年の晩春初夏の、ようやく初夜へはいったころのことで、所は下谷の車坂から、根....
「おせん」より 著者:邦枝完二
。ぽつんと一｜本咲き初めた、桔梗の花のそれにも増して、露は紅より濃やかであった。明和戌年秋八｜月、そよ吹きわたるゆうべの風に、静かに揺れる尾花の波路。娘の手から....
「乳を刺す」より 著者:邦枝完二
付けて、その下へ灯ろうを掲げてあることとて、さながら群がる星のように美しかった。明和、寛政のころまでは、江戸の民衆は、急にこぞって家毎に高灯ろうをつるして、仏を....
「雪柳」より 著者:泉鏡花
が、半紙｜綴八十枚ばかりの写本、題して「近世怪談録」という。勿論江戸時代、寛政、明和の頃に、見もし聞きもした不思議な話を筆写したものでありますが、伝写がかさなっ....
「目黒の寺」より 著者:岡本綺堂
考証はしばらく措いて、目黒行人坂の名が江戸人にあまねく知られるようになったのは、明和年間の大火、いわゆる行人坂の火事以来である。 行人坂の大円寺に、通称長五郎....
「春雪の出羽路の三日」より 著者:喜田貞吉
のままだという。秋元家は譜代の大名として、たびたび転封の経験を有し、この山形では明和四年に武州川越から移ってより、弘化二年上州館林に転じて、水野越前守と入れ交る....
「雷門以北」より 著者:久保田万太郎
ているのも見逃し難い…… 左手の玉垣の中に石の井戸がある。なかば土にうもれて、明和七年ときざまれたのがよめる…… 金山三宝大荒神、――それに隣った墨色判断、....