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「明示〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

明示の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「「いき」の構造」より 著者:九鬼周造
ら」というときも、恋の現実的必然性と、「いき」の超越的可能性との対峙《たいじ》が明示されている。「粋と云《い》はれて浮いた同士《どし》」が「つひ岡惚《おかぼれ》....
「黒死館殺人事件」より 著者:小栗虫太郎
を打破出来やしないかと思うよ」と法水は押し返すように云ったが、続いて二つの軌道を明示した。「とにかく涯しない旅のようだけども、風精を捜す道はこの二つ以外にはない....
「支倉事件」より 著者:甲賀三郎
年六月二十二日開通 自古川橋｜至目黒停車場前 大正二年九月十八日開通 備考 所在明示の為め別紙電車運転系統図を添付す 以上 之が古我判事の手許に届いた電気局....
「連環記」より 著者:幸田露伴
云うまでもなく、釈迦にさえも娑婆｜往来八千返の談があって、梵網経だか何だったかに明示されている。本来を云えば弥陀なり弥勒なり釈迦なりを頼んで、何かムニャムニャを....
「Ｓ夫人への手紙」より 著者:岸田国士
まで不自由きわまりない国でした。文芸作品の作者は、うつかり人物の職名や勤め先やを明示できなかつた。思いがけないところから「厳重な抗議」が出て、引つ込みのつかぬこ....
「二・二六事件に就て」より 著者:河合栄治郎
る事に於て必ずしも咎めるをえないと。然し彼等の目的が何であるかは、未だ曾て吾々に明示されてはいない。何等か革新的であるかの印象を与えつつ、而もその内容が不明なる....
「書籍の風俗」より 著者:恩地孝四郎
映じ出している。即ち、僧俗時代、貴族時代、そうした時代の本はやはりそうした時代を明示する姿を以て遺されている。燦爛たる光耀を伴うような、神への尊崇と神への敬順を....
「謡曲と画題」より 著者:上村松園
三年の文展出品作で「草紙洗小町」の次に描いたものです。 謡曲には時代はハッキリ明示してありませんが、私は元禄時代の風俗にして砧のヒロインを描きました。 砧｜....
「妖怪学」より 著者:井上円了
卜筮、方位、五行、九星のことに及ぶ。今、これを一結するに当たり、偶合のなんたるを明示せざるべからず。卜筮、予言等の事実に的中することあるは、要するに偶然の暗合と....
「「日本民族」とは何ぞや」より 著者:喜田貞吉
に堪へず、多く兵を動かさば」と命じ給うた。これ実に我が皇が、異俗に対する大方針を明示し給うたものである。されば古史の示すところ、敵に対するに多くは謀計を用い、正....
「特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ」より 著者:喜田貞吉
思想が盛んに発達して、貴賤上下の別の著しかった時代にも、なお「隼人は良人なり」と明示されています。また朝鮮人で立派な地位に上っている者も無論多い事であります。皇....
「旃陀羅考」より 著者:喜田貞吉
、インドにおいて旃陀羅に竹を撃たしめ、或いは鈴を揺らしめて、その旃陀羅たることを明示せしめたのと揆を一にするものである。 要するに我が国において、エタが特に穢....
「特殊部落ということについて」より 著者:喜田貞吉
せねばならぬ場合がないでもない。これは世界歴史、特に世界現在の風潮が立派にこれを明示しているのである。彼らの人口が少く、社会の圧迫に閉塞している間は、単に人道上....
「放免考」より 著者:喜田貞吉
その刑期を終ったものはもとの公民に立戻るべき筈であった事は、前引「西宮記」の文の明示するところである。しかしながら事実は必ずしもその理窟通りに行くものではない。....
「戦争史大観」より 著者:石原莞爾
どうやら内輪に計算されているらしい。 私の考えでは軍は政府に軍の要求する兵備を明示する。政府はこの兵備に要する国家の経済力を建設すべきである。しかし当時の自由....