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曹洞宗
「曹洞宗〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
曹洞宗の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「巡査辞職」より 著者:夢野久作
元来、極く田舎の貧乏寺の僧侶の子で御座いまして、父親の名跡《あと》を継ぐために、
曹洞宗の大学を出るだけは出ました者ですが、現在の宗教界の裏面の腐敗堕落を見ますと....
「半七捕物帳」より 著者:岡本綺堂
併《あわ》せて水道端と呼んでいました。その水道端、こんにちの二丁目に日輪寺という
曹洞宗の寺があります。その本堂の左手から登ってゆくと、うしろの山に氷川《ひかわ》....
「名人長二」より 著者:三遊亭円朝
ら、兼松が側から種々と言い慰めて気を散じさせ、翌日共に泉村の寺を尋ねました。寺は
曹洞宗で、清谷山福泉寺と申して境内は手広でございますが、土地の風習で何れの寺にも....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
葬等のことを菩提寺任せにしているのはこの国の風俗として恐れ入るとなし、信州全国｜
曹洞宗四百三か寺に対抗して宗門｜人別帳離脱の運動を開始したのは慶応元年のころに当....
「田舎教師」より 著者:田山花袋
界」の感情派の人々とも往来した。ハイネの詩を愛読する大学生とも親しかった。麻布の
曹洞宗の大学林から早稲田の自由な文学社会にはいったかれには、冬枯れの山から緑葉の....
「思想と風俗」より 著者:戸坂潤
民其の他の大衆の一部に、一定の地方的地域に従って、深く根を下している。特に真宗・
曹洞宗・浄土宗・日蓮宗などがその主なるもので、仏教徒の総数約四千六百余万と称され....
「ドグラ・マグラ」より 著者:夢野久作
母像――（天主教を信ずる小学校長製作）
――鼻糞で固めた観音像、硝子箱入り――（
曹洞宗布教師作）
私は、あんまりミジメな、痛々しいものばかりが次から次に出て....
「独身」より 著者:森鴎外
畳んだ坐具を右の脇に置いて、戸川と富田との間の処に据わった。 寧国寺さんという
曹洞宗の坊さんなのである。金田町の鉄道線路に近い処に、長い間廃寺のようになってい....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
とどめた時に、もう一人が、 「おや……」 「これは例の妙応寺でござろう、青坂山、
曹洞宗、西美濃の惣録《そうろく》――開山は道元禅師の二世莪山和尚。今須の城主長江....
「東洋文化史における仏教の地位」より 著者:高楠順次郎
これを文部大臣が普通の大学と同じように見て、仏教大学じゃいかぬ、竜谷大学にしろ、
曹洞宗大学ではいかぬから駒沢大学にしろというように、俗名を付けさして普通の法律大....
「手仕事の日本」より 著者:柳宗悦
の湯の町と呼んでもよいかと思います。それほど人々に嗜まれているのであります。昔｜
曹洞宗の大本山｜総持寺のあった能登の国と、この加賀の国とを合せ、今は石川県を成し....
「濹東綺譚」より 著者:永井荷風
がら歩いている。板橋の右手はすぐ角に馬肉屋のある四辻《よつつじ》で。辻の向側には
曹洞宗東清寺と刻《しる》した石碑と、玉の井稲荷の鳥居と公衆電話とが立っている。わ....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
になりません。 名将の言葉に「戦争は演習の延長だ」というのがあります。 日本
曹洞宗の開祖、道元禅師のこつを教えられた言葉に「修業と効果とを二つのものに見ては....
「宮本武蔵」より 著者:吉川英治
｜稟達和尚の創始されたという、坊さんの学校になっていた。 坂の途中に今見えた「
曹洞宗大学林｜栴檀苑」と書いてあった門がその入口なのである。 柳生家の邸は、ち....
「遠野物語」より 著者:柳田国男
合わせへ皆こぼしてありたり。 八八 これも似たる話なり。土淵村大字土淵の常堅寺は
曹洞宗にて、遠野郷十二ヶ寺の触頭なり。或る日の夕方に村人何某という者、本宿より来....