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「末寺〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

末寺の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「右門捕物帖」より 著者:佐々木味津三
も、あれではちと目に余るくらいでござります。同じこのお寺で修行をつづけて、本寺、末寺と分かれた仲でござりますのでな、ことごとにかばいだてもいたしまして、悪いうわ....
「半七捕物帳」より 著者:岡本綺堂
だんだんに激しくなって、本山の方からも幾人かの坊主が出府《しゅっぷ》して、江戸の末寺を説き伏せようとする。末寺の方では思い思いに党を組んで騒ぎ立てる。その中でも....
「半七捕物帳」より 著者:岡本綺堂
押しいただかれた。 万隆寺の教重は無事に開帳六十日間を勤めたが、その後に下総の末寺に送られたと云う。....
「仇討三態」より 著者:菊池寛
も、すべてが白々しい夢のように消えてしまった。 彼は間もなく、浪華に近い曹洞の末寺に入って得度した。そこで、一年ばかりの月日を過してから、雲水の旅に出て、越の....
「朱日記」より 著者:泉鏡花
真紫に物凄い。 この日の大火は、物見の松と差向う、市の高台の野にあった、本願寺末寺の巨刹の本堂床下から炎を上げた怪し火で、ただ三時が間に市の約全部を焼払った。....
「怪談牡丹灯籠」より 著者:三遊亭円朝
島平左衞門様の娘で、先達て亡くなりまして、全体｜法住寺へ葬むる筈のところ、当院は末寺じゃから此方へ葬むったので」 新「あの側に並べてある墓は」 僧「あれはその娘....
「安吾の新日本地理」より 著者:坂口安吾
とき、アワビの中からクルスが現れたなどと奇蹟をセンデンしたというし、池上本門寺の末寺にもアワビから出た仏像を拝ませるところがあった。たぶん出来損いの真珠であろう....
「増上寺物語」より 著者:佐藤垢石
扱わせたのであった。 そして、総本山智恩院に対して増上寺を浄土宗の本山と称え、末寺の数も千を越え、徳川家の菩提所というのであるから、寺としての豪勢、関東に並ぶ....
「雪柳」より 著者:泉鏡花
の称呼。）の、あんたの家へ寄宿せぬさき、親どもに手を曳かれて、お城下の本願寺、お末寺へ参詣した時、橋の上からも、宿の二階からも、いい姿に、一目に見はらされて今で....
「卵塔場の天女」より 著者:泉鏡花
も声を揃えて、 「活きとるぞ、活きとるぞウ。」 この魚市場に近い、本願寺別院―末寺と称える大道場へ、山から、里から、泊りがけに参詣する爺婆が、また土産にも買っ....
「法隆寺再建非再建論の回顧」より 著者:喜田貞吉
災の事を述べたものであろうとの事、或いは日本紀謂うところの法隆寺の火災は、その実末寺幸隆寺の事を指したものであるとの事、或いは再建論者の従来主張するところの「法....
「欧米各国　政教日記」より 著者:井上円了
組織、会議組織、独立組織これなり。管長組織は一宗派中に大教正のごときものありて、末寺僧徒に関する一切の事件を統裁する一種の政府なり。英国教宗およびローマ宗これに....
「中世の文学伝統」より 著者:風巻景次郎
三年七十歳のときで、しばらく京の近くにいて、それから河内の弘川寺に入った。醍醐の末寺で古義真言宗の寺である。 願はくば花のもとにて春死なむその二月の望月の頃 と....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
中から出るのであるが、やはり旧称を存してツルベサンと呼んでいる。 祇園は叡山の末寺であった。したがって山法師出動の際には、ツルメソは常にその先棒となって、破却....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
に詣でて、同寺所蔵の古文書を拝見している中に、永禄四年今川氏真署名の文書に、「諸末寺の塔主看院等、本寺に断らずして坊主と号し、恣に居住するを得ず」という一節があ....