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枳
「枳〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
枳の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「死後」より 著者:芥川竜之介
ていたことがある、――僕はそんなことを思い出しながら、いつか書斎でも何でもない、
枳殻垣《からたちがき》に沿った道を歩いていた。
道はもう暮れかかっていた。のみ....
「魔法修行者」より 著者:幸田露伴
の外金剛部院の一尊であり、勝軍地蔵はただこれ地蔵の一変身である。大日経巻第二に荼
枳尼は見えており、儀軌真言なども伝来の古いものである。もし密教の大道理からいえば....
「運命」より 著者:幸田露伴
老朽を甘んず。 且 木石と共に居りて、 氷檗と 志 堅く守りぬ。 人は云ふ 鳳
枳に栖むと、 豈同じからんや 魚の※に在るに。 藜※ 我腸を充し、 衣蔽れて 両....
「狐の手帳」より 著者:田中貢太郎
幕末の比であった。本郷の
枳殻寺の傍に新三郎と云う男が住んでいたが、その新三郎は旅商人でいつも上州あたりへ....
「白金之絵図」より 著者:泉鏡花
る。 一方は灰汁のような卵塔場、他は漆のごとき崖である。 富士見の台なる、茶
枳尼天の広前で、いまお町が立った背後に、 此の一廓、富士見稲荷鎮守の地につき、....
「死者の書」より 著者:折口信夫
、馳け寄って手綱を控えた。 家持は、門と門との間に、細かい柵をし囲らし、目隠しに
枳殻の叢生を作った家の外構えの一個処に、まだ石城が可なり広く、人丈にあまる程に築....
「松の操美人の生埋」より 著者:三遊亭円朝
様ならば」 と小兼はお蘭を連れて路を聞き／＼竹ヶ崎の山へ来て見ると、芝を積んで
枳殻を植え、大きな丸太を二本立て、表門があり、梅林が有りまして、此方には葡萄棚も....
「水の女」より 著者:折口信夫
なじ風土記｜仁多郡の一章に二とこまで出ている。 三津郷……大穴持命の御子｜阿遅須
枳高日子命……大神｜夢に願ぎ給はく「御子の哭く由を告れ」と夢に願ぎましゝかば、夢....
「幕末維新懐古談」より 著者:高村光雲
き詰まった折から「貧窮人騒ぎ」というものが突発して来ました。 或る人が中ノ郷の
枳殻寺の近所を通ると、紙の旗や蓆旗を立てて、大勢が一団となり、鬨の声を揚げ、米屋....
「漱石氏と私」より 著者:高浜虚子
日（京都下加茂二十四狩野方より）（封書） 拝啓 京都へ参候。所々をぶらつき候。
枳殻邸とか申すものを見度候。句仏へ御紹介を願われまじくや。頓首。 三月三十....
「亡びゆく花」より 著者:岡本綺堂
からたちは普通に
枳殻と書くが、大槻博士の『言海』によるとそれは誤りで、唐橘と書くべきだそうである....
「「日本民族」とは何ぞや」より 著者:喜田貞吉
。今再びこれを繰り返したいと思う。その台木がよしや柚子であっても、橙であっても、
枳殻であっても、それは深く問うところではない。斉しく温州蜜柑を以てこれに接木した....
「特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ」より 著者:喜田貞吉
間入りしてしまっている。先刻さしあげた「民族と歴史」の中にも書いてあります通り、
枳殻や、柚子や、橙や、いろいろの柑橘類が、みな温州蜜柑の接木によって、ことごとく....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
たり、街衢に罪福を説いたりしたがために、釈教に背き法令を犯すものとして罰せられ、
枳林に禁錮されたとさえ言われているのである。 かくの如き厳格なる令条の規定があ....
「茸をたずねる」より 著者:飯田蛇笏
に小さな豆のような小禽が囀りながら虫をあさっている。豆のような小禽とはいうものの
枳殻の実ほどはある。それに、躯に比較しては長過ぎる二三寸の尾を動かしながら頻りに....